בס"ד
כששני מנהיגים נפגשים מעבר לזמן: בין משה בן עמרם לבנימין זאב הרצל
קריאה נומרולוגית קבלית לשני מנהיגים שהוציאו עם לחירות – כל אחד בדרכו, כל
אחד בתדרו
לקראת חג הפסח, חג החירות, אנו מתבוננים בשני מנהיגים בעם היהודי, אשר פעלו
בהפרש של אלפי שנים, אך שניהם הוציאו את העם לחירות. האחד, משה בן עמרם, הוציא את
בני ישראל מעבדות מצרים אל חירות רוחנית וקיומית. השני, בנימין זאב הרצל, יצר את
התנועה הציונית שהובילה לחירות מדינית ולהקמת מדינת ישראל.
כאשר מתבוננים בשניהם דרך הנומרולוגיה הקבלית, מתגלה שלא מדובר רק בשני
מנהיגים היסטוריים, אלא בשני תדרים שונים של הנהגה, שתי שליחויות שונות, ושתי
דרכים שבהן מתרחשת יציאה לחירות – מבפנים ומבחוץ.
אצל משה בן עמרם, ספירת תפארת – הייעוד – היא 7. זהו תדר של עומק, של חיפוש
אמת, של אדם שאיננו מסתפק במה שנראה לעין אלא מבקש להבין את שורש הדברים. לכן
הנהגתו של משה איננה נולדת ברגע אחד. היא מתפתחת מתוך תהליך, מתוך שאלות, מתוך
התמודדות פנימית. הכתר שלו, 5, מביא תודעה בתנועה, דחף לשינוי וליציאה ממציאות
שאיננה נכונה. חסד-גבורה 9 מוסיפים את ממד הסיום והתיקון – לא רק יציאה פיזית
ממצרים, אלא סיום של תודעת עבדות. דעת 7 מחזקת הנהגה שנולדת מתוך עומק, מתוך בירור
פנימי, ולא רק מתוך פעולה חיצונית.
האות מ' של משה, השייכת ליסוד המים, לכוכב נפטון ולמזל דגים, מעמיקה את הבנת
הנהגתו. מים הם עומק, רגש ותנועה פנימית. נפטון מביא חזון וחיבור למה שמעבר לנראה.
דגים מביאים רגישות והכלה. משה פועל מתוך עולם פנימי עמוק, מתוך הקשבה, מתוך חיבור
לנסתר – ולכן הוא מסוגל להוביל שינוי שאיננו רק חיצוני אלא גם תודעתי.
מולו ניצב בנימין זאב הרצל, עם תדר שונה אך משלים. ספירת תפארת שלו היא 4=13
– ייעוד של בנייה, מסגרת ואחריות, אך דרך תהליך קרמטי של פירוק ובנייה מחדש. הרצל
איננו רק חולם. הוא אדם שנדרש להתמודד עם מציאות מורכבת ולבנות בתוכה עתיד חדש.
הכתר שלו, 8, מבטא חשיבה של כוח, אחריות וניהול. חסד-גבורה 2=20 מביאים רגישות
לקשר והבנה שהנהגה נוגעת בלב האנשים. דעת 33 פותחת תודעה רחבה, חזון שמסוגל לראות
מציאות שעדיין איננה קיימת.
האות ב' של בנימין, השייכת למזל גדי, לכוכב שבתאי וליסוד האדמה, משלימה את
התמונה. אדמה היא יציבות, מציאות ובנייה. שבתאי מביא משמעת, סדר ואחריות. גדי מטפס
באיטיות אך בעקביות, עד להשגת המטרה. הרצל פועל מתוך קרקע, מתוך מבנה, מתוך רצון
להקים ולהוציא רעיון אל הפועל.
וכאן מתגלה החיבור העמוק בין השניים. משה פועל מתוך מים – משחרר את האדם
מבפנים, מתוך עומק, רגש ותודעה. הרצל פועל מתוך אדמה – משחרר את העם מבחוץ, דרך
בנייה, מסגרת ומציאות מדינית. משה יוצר עם חופשי בתודעתו. הרצל יוצר אפשרות לחיים
חופשיים במציאות.
חג הפסח מזכיר לנו שהחירות איננה אירוע חד־פעמי, אלא תהליך מתמשך. בכל דור
ובכל אדם יש מצרים ויש יציאה ממצרים.
השאלה איננה רק מי הוביל את העם אז.
השאלה היא איזה
תדר פועל בך היום – עומק פנימי שמבקש להשתחרר, או כוח בנייה שמבקש ליצור מציאות
חדשה.
וכאשר שני התדרים הללו נפגשים –
שם מתחילה חירות
אמיתית.
וכאן נכנסת נקודה עמוקה נוספת, שרוב האנשים מפספסים.
ספירת כתר איננה רק מחשבה או מניע.
היא גם הדרך שבה
אתה מתקשר עם העולם.
כי אם לא תדבר עם כל אדם בשפתו –
כיצד תניע אותו
לפעולה.
משה בן עמרם, מתוך תדר של מים ונפטון, דיבר אל העם ממקום של עומק, של רגש,
של חיבור פנימי. הוא לא רק אמר מה צריך לעשות – הוא נגע בנשמה.
בנימין זאב הרצל, מתוך תדר של אדמה ושבתאי, דיבר בשפה אחרת לגמרי. שפה של
מבנה, של מציאות, של תכנון. הוא לא רק חלם – הוא ידע לתרגם רעיון למילים שאנשים
יכולים להיאחז בהן.
שני מנהיגים, שתי שפות שונות –
אך שניהם הבינו
דבר אחד:
כדי להניע אנשים,
צריך לפגוש אותם במקום שבו הם נמצאים.
ואולי זו אחת השאלות החשובות ביותר גם עבורך:
האם אתה מדבר
בשפה שמבינים אותך.
אם אתה רוצה להתחיל להבין את השפה שלך,
ואת הדרך שבה
נכון לך לתקשר עם האנשים שבחייך –
הכנתי עבורך חוברת הדרכה קצרה במתנה על סודה של האות הראשונה בשם הפרטי.
זו איננה רק אות.
זו הדרך שבה אתה
חושב, מרגיש ופועל בעולם,
גם אם פגשת מישהו
רק לרגע.
כשתבין את האות שלך –
תתחיל להבין את
עצמך.
ומשם, הדרך לחירות
כבר נראית אחרת.
בכדי להוריד את חוברת המתנה, מוזמן ללחוץ על הקשור הבא:
https://sharonbo.ravpage.co.il/matanot
יו"ר ועדת רדיו וחבר הנהלה באיגוד הישראלי לעיתונות תקופתית
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה