יום חמישי, 16 בפברואר 2012

מה משמעותה של "זרימת אנרגיה" בחיים?

מה משמעותה של "זרימת אנרגיה" בחיים?

עץ החיים נועד לתאר לאדם את מבנה הבריאה, את המקום של האדם ואת המקום של השם יתברך, מאז ומעולם היה האדם משול לעץ החיים שרגליו מושרשות באדמה ואת ראשו נושא השמיימה.

במסורת היהודית עץ החיים הקבלי משמש כסינתזה לבריאה כולה. ספר היצירה מלפני 4000 שנה שמיוחס לאברהם עליו השלום, שהמציא את מושג עץ החיים מתאר באמצאות הספרות את השתלשלות הזרע ממנו נבטו וצמחו כל הענפים, כל התפוסות, האבות, האמהות, התורות, והדתות, סוף מעשה במחשבה תחילה.

עץ החיים מופיע כתרשים פשוט ומובן לכל, אך המובן העמוק שלו ניסתר ומהווה מקור השראה קוסמי וידע אינסופי, המבנה מכיל 10 ספירות ו- 22 נתיבים המחברים בניהם המייצגים את 22 האותיות, 22 אבני הבריאה,  סך הכל 32 נתיבי חוכמה.

כל עשר הספירות הינן כוח אחד- האור של האל, הספירות שדרכן מועבר האור והן אנרגיה קוסמית ברמה עליונה של האין סוף מאור המאציל באופן מטפורי. ניתן לדמיין את הספרות-הצינורות מעין אריזות של אנרגיה שלכל אחת מהן חוכמה ותבונה משלה חיים ותכונות מיוחדים לה, המבנה של עץ החיים מורכב משלושה קווים:

1. קו ימין- הצד הגברי יסוד האוויר והאש שהוא מסמל את עמוד השדרה של החוכמה.
2. קו שמאל- עמוד הבינה מסמל את הצד הנקבי הנשי והאימהי.
3. קו האמצע- מסמל את הכוח הניטראלי שמאחד בין השניים את שיווי המשקל במצב של איזון עדין.

מבנה שלושת העמודים נותן לנו הבנה מעמיקה של המהות האלוהית וחשיבות האיחוד בין זכר לנקבה וקשור קשר הדוק לקבלה שהיא תורת הנסתר של היהדות, מערכת האנרגיה של עץ החיים נובעת מכל האור, ומבוססת על רצונו של האדם לקבל על מנת להשפיע.

עשר קרני האור, אשר היחס אליהן כאל כוחות העומדים מאחורי היקום והאדם, שמגדירה וחובקת הכל. האותיות והמספרים הם הכלים של האור השורש לכל דבר, האור הוא תמיד אור, מה שמשתנה הם הכלים שדרכם הוא מתבטא בכל פעם בצורה שונה. עשרים ושניים משעולים מחברים את עשר הספרות זו לזו לכל ספרה וספרה שמה ומספרה, היעוד לה בעולם שלנו וכל משעול מקביל לאחת מאותיות האלף – בית העברי. וכולם יחד יוצרים את עץ החיים הקבלי ומפת היקום.

נוכל להמשיל את האנרגיה הזורמת בין הספירות  ובין הנתיבים, כמערכת מים הזורמים בצינורות , שמטרתם להשקות את העץ. את עץ החיים המשול לאדם.

כאשר יש זרימה מלאה של מים, העץ מקבל את מלוא המים שהוא צריך ולכן יוכל לתת מקסימום פרי (100% תפוקה של העץ).

כאשר העץ מפיק 100% מתוצרתו הוא מאפשר מקסימום רווח לאדם מפרי העץ. לכן, אותו אדם הרוצה לממש את מלוא יכולתו ושאיפתו מחייו יכול ומסוגל לממש זאת כאשר הזרימה טובה ומאוזנת, והעץ בשיא תפוקתו.

כאשר יש זרימה חלקית בצינורות, עקב חסימות,  והעץ אינו מקבל את מלוא המים שהוא צריך, אבל מקבל רק 80% מהם, תפוקתו תהא בהתאם. או שייתן 80% מכמות הפירות או שייתן 100% מכמות הפרי בגודל פרי של 80% מגודל הפרי המרבי. לכן, התפוקה המשוקללת תהיה תמיד 80%.  בהתאם לכך, גם הצלחתו של אותו אדם בחייו, תהיה 80% מיכולתו ושאיפותיו. הדבר הכי חשוב לנו להבין בנקודה זו שכשיש לנו רק 80% תפוקה, זה לא מונע מהאדם להצליח ולממש באופן סביר את שאיפותיו ורצונותיו.

כאשר יש חסימה כמעט מלאה, זורמים בצינורות רק 40% מכמות המים הדרושה לעץ. במצב זה יש לעץ בקושי מים למחייתו ולכן המים יופנו להישרדות בלבד. במצב זה העץ בקושי ייתן פרות וגם הפירות אותם ייתן יהיו ברמה ירודה ובגודל קטן.

כך האדם, לא יצליח לממש חלק ניכר משאיפותיו ורצונותיו ויהיו לו מעצורים ותסכולים בחייו.

מה גורמים תסכולים אלה?

הם גורמים לאדם להיות "לא מאושר".

להיות לא מאושר בינו לבין סביבתיות חייו, בינו לבין האנשים הסובבים אותו ובעיקר בינו לבין עצמו.

כאן יש לי את הכבוד ואת הרשות לצטט חבר יקר, סופר מופלא, איש חכם מאד, אדם שלמדתי ממנו ועוד אוסיף ואלמד ממנו רבות. האיש היקר נפתלי פרום.

אני מצרף כאן מאמר פרי עטו המשלים את מאמרי.

"מדוע האדם אינו מאושר ?
                                                                מאמר מאת נפתלי פרום

סיבה אחת ויחידה לכך.

אך כדי להסביר אותה אצטרך לתת לכם הקדמה קצרה.

בכל אדם שוכנים הן הכוח הזכרי נותן והן הכוח הנקבי מקבל. למרות שהגוף שלנו מהווה רק מחצית משלימה, הנשמה שהיא מניעה את רצונותינו, מורכבת משני החלקים. הזכר האקטיבי הנותן, והנקבה הפאסיבית המקבלת.

מאחר ובכל נשמה שוכנים שני הכוחות הללו בהרמוניה מושלמת, יכול האדם להגיע למצב רוחני ונפשי זה בעודו בגוף המורכב רק ממחצית משלימה של שני הכוחות הללו.

הכוח הזכרי הינו כוח נתינה בדיוק כפי שאבר המין הזכרי בעולם החי הינו אבר מין נותן. והכוח הנקבי הינו כוח קבלה בדיוק כפי שבעולם החי אבר המין הנקבי הינו כלי קבלה והוא מקבל את הזכר לתוכו.

לכן הזכר ייחשב כוח נתינה והשפעה ומכאן אקטיביות.

לכן הנקבה תיחשב ככוח מקבל מושפע ומכאן פאסיביות.

לשני הכוחות הללו אין שום קשר לאיש או אישה, לבחור או בחורה. אישה או בחורה יכולה  להתנהג לעיתים כזכר נותן ומשפיע, ולעיתים כנקבה מקבלת ומושפעת. כנ"ל הגבר, הוא יכול להתנהג לעיתים בכוח זכרי נותן או ככוח נקבי מקבל.

שני הכוחות הללו קשורים לעולם הטבע כמות שהוא ולא לאיש או אישה כמין. אין לזה קשר למיניות למרות שיש לזה השפעה ישירה על האדם ובוודאי על עולם הצומח והחי וגם על עולם החומר.

כוח הנתינה בצורתו השלילית ייחשב ככוח הדיפה.

כוח הקבלה בצורתו השלילית תיחשב ככוח חסר מושפעות וחסר אופי.
הסבר:
כוח הנתינה הוא כוח המשפיע מהפְנים אל החוץ ומכאן נתינה ממני לאחר. אך כוח זה ייחשב כשלילי אם מעירים לי הערה ואני לא מוכן לשפר את דרכיי ואני מתעקש להישאר מי שאני. במצב זה אני "הודף" מבפנים אל החוץ את דברי האדם שמדבר אלי ואני לא מסכים לקבל את דבריו.
נתינה והדיפה שניהם אותו כוח. הראשון חיובי והשני שלילי בהתאמה.
כשאדם הודף ממנו דברים ולא מוכן לקבל אותם אל עצמו, הוא לא מסכים להיות נקבי. הגבר שלא מוכן להשתנות מתנהג כמו זכר אך לא כמו גבר שלם ששוכנים בו בהרמוניה מושלמת הן הכוח הזכרי והן הכוח הנקבי.
יחס של האדם אל היקום או אל אלהים ואל בני האדם כזכר או נקבה יוצר את המצב שהאדם אינו מאושר.
האדם הממוצע הודף את הגורל שלו ולא מוכן לקבל אותו כמות שהוא. רוב בני האדם אם לא כולם, לא מקבלים את המציאות שלהם. הם כל הזמן עסוקים בלהתנגד בעיקר לגורלם.
אם האדם היה בעמדה נקבית לאלהים והוא היה מקבל באופן טוטאלי את גורלו עם המסוגלות לקחת אחריות ולנסות לשפר את מה שהוא יכול, ולהיכנע באופן מוחלט לרצון האל ולגורל ולא להילחם על מה שבשום פנים ואופן בלתי ניתן לשנות, אזי האדם היה מאושר.
אבל אושר זה היה רק חצי מהאושר.
משום שאם האדם מקבל את הגורל והוא נכנע לאלוהות {זהו מצב נקבי מושפע ומקבל} אזי הוא שולט רק על החלק הנקבי שלו. חסר לו עדיין את החלק השני הזכרי.
גם החלק הזכרי שלנו פגוע ודפוק.
האדם מתנגד לרצון האל ולגורל שהוא אינו יכול לשנות עם כל המאמצים שלו. אדם לא יכול לשנות את הוריו, את בניו ובנותיו, את התרבות שלו, את הילדות והעבר שלו.
האדם לא יכול לשנות את העובדה שקשה לו להביא ילדים לעולם. או שיש לו הרבה כסף אבל יש לו או למישהו מבני ביתו הרבה בעיות בריאות. או שיש לך ילד מפגר לא עלינו.
צרה שלא ניתן בשום פנים ואופן לשנות אותה, אין לך ברירה אלא להיות נכנע לחלוטין לרצון האל ולהיכנע. במצב זה אתה עומד ביחס נקבי לאלוהות ואתה נכנע לו כמו הכוח הנקבי שנכנע לכוח הזכר בטבע.

אך כפי שציינתי, לא ייתכן שרק מצב זה יגרום לאדם להיות מאושר. החלק הזכרי דורש גם הוא את שלו. לכן על האדם לקחת אחריות מלאה על החיים שלו ולנסות לפעול, ולא לקבל את המציאות מבלי לנסות לעשות מאמצים לשפר את החיים שלו. רק כשהאדם ניסה את כל האופציות באמת ובכנות ולמרות זאת, דבר לא השתנה, אז על האדם להניח לדבר ולא לעשות דבר בעניין שלא הולך לו בו.

ואז על האדם להמשיך לפעול בתחומים אחרים בהם הוא רואה ברכה והצלחה במעשה ידיו. לרוב, האדם יראה ברכה והצלחה במעשי ידיו רק אם הוא יבחר בעיסוקים שממלאים אותו בתוכן אמיתי, בתוכן רוחני, בסיפוק אישי, ועשייה שתורמת לסביבה.

לצערי, הרבה בני אדם נוטים לעסוק או לעבוד או לפתח קריירה רק בשביל כסף, או רק בגלל שזה נותן ביטחון, או מאלף ואחת סיבות לא רלוונטיות. הדרך היחידה לקחת אחריות ולהיות מאושר בחלק הזכרי הוא, להתעסק גם בקריירה שלך וגם בהלך היום יום במשהו שמהווה לך עניין ואתגר אמיתי. בו אתה מפעיל את הכוחות הזכריים היצירתיים והאקטיביים שלך.

אבל יש פה עוד קטע:
רוב בני האדם זכריים לאלוהות בכך שהם באים בטרוניה במקום לקבל את גורלם שלא ניתן לשנותו. אך התיקון לזה כפי שציינתי הוא כניעה מוחלטת וקבלה מלאה. אך במגעינו עם בני האדם אנו נוקטים גישה נקבית מוחלטת במקום גישה זכרית מוחלטת.

כשאנו באים לחתונה, למסיבה, לאירוח, לאירוע, לסטנד-אפ, או כשאנו רואים אף תכנית טלוויזיה, אנו מעירים לרוב הערות. האוכל לא היה טעים, הסטנד-אפ היה על הפנים, המארח לא התייחס אליי, הילדים שלי לא באים לבקר אותי, ההורים שלי לא מרימים לי טלפון, בעלי לא קונה לי פרחים ליום האהבה, וכו' וכו'.
רוב הזמן אנו באים בטרוניה לבני האדם ומצפים שהם יעשו משהו עבורנו או שהם ישעשעו אותנו או שהם יגרמו לנו לאושר ולעונג גשמי או רוחני.
אך האמת היא שדבר זה ממש לא נכון. אם באת לאירוע ומשעמם שם, תתחיל אתה לנקוט בעמדה זכרית ותעשה אתה משהו, כדי שיהיה מעניין ומשעשע שם. אם באת למקום ואירוע משפחתי בבית אחת מבנו משפחתך והאוכל לא משהו, לכי ותכנסי למטבח ותכיני משהו טעים ותגישי לכולם.
אם באת למקום ומשהו לא מוצא חן, עשה משהו זכרי אקטיבי ותשנה את מה שלא מוצא חן בעיניך. לבוא בתלונות או בהערות מבלי לשנות את המצב, זהו מצב נקבי המצפה לקבל במקום להיכנס לעמדה זכרית משפיע ומשנה את הסביבה.
בגלל שרוב בני האדם נמצאים במצב נפשי ובגישה של להיות "נקביים לבני האדם" כי הם רוצים לקבל אוכל טוב, עונג חברתי, סקס, תשומת לב ואהבה במקום לתת  אותה, שהיא פעולה זכרית לכן האדם לא מאושר. אם כולם היו בנתינה כולם היו מאושרים.
אך כולם נמצאים בעמדה נקבית ומצפים לקבל וכך כולם תקועים באותו מקום ובאותו מצב ושום דבר לא משתנה.
ניתן לסכם בפשטות ולומר שהאדם המאושר נמצא במצב זה:
הוא זכרי לבני אדם ונקבי לאלהים.
האדם הלא מאושר נקבי לבני אדם והוא זכרי לאלהים.
כדי להיות מאושר על האדם להיות נקבי לאלהים ולקבל את המציאות כמות שהיא ולהיכנע באופן מוחלט ופאסיבי לגורל שלך שאינך יכול לשנות גם אם הדבר אומר שעלייך לקבל את העובדה שעדיין לא מצאת בחור להתחתן איתו.
היכנעי, המשיכי את חייך בהנאה ובשמחה. ברגע שאלהים יחליט שהגיע הזמן, אל דאגה הבחור בהחלט יגיע עד אלייך.
פתאום יכירו לך מישהו. פתאום תרגישי שאת יכולה לפנות למישהו וליצור מגע או תקשורת או קשר התחלתי וכו'.
כל הזמן האדם לא מסופק, הוא רוצה משהו, הוא חייב משהו, הוא צריך משהו, או אובססיבי למשהו במקום ליהנות ממה שיש, עם לקיחת אחריות מלאה על החיים כמובן.
להיות מאושר פירושו שאתה נכנע לאלהים ולגורל כפי שהסברתי אותו לעיל'. להיות מאושר פירושו של דבר שאתה אקטיבי באופן מושלם או מוחלט ביחסיך עם בני האדם. אתה או את לא שומרת דברים בבטן. אם יש לך משהו שלא נראה לך קומי ועשי מעשה.
אם משהו לא נראה לך, גש ותתקשר על מה שמפריע לך. אל תהיה נקבי ותשמור את זה בבטן, כי כך אתה נכנס לעמדה נקבית פאסיבית. גש ותדבר ותאמר בעדינות ובאהדה את מה שיש לך לומר. כך נקטת בגישה אקטיבית זכרית ופתרת את בעיותיך.

אם האדם ישכיל להיות נקבי באופן מוחלט ובכניעה מוחלטת לאלהוהות ולגורל שלו והוא יהיה זכרי במגעיו עם כל בני האדם בכל מקום, זהו המצב של להיות מאושר באופן מוחלט.

הגישה ההפוכה של בני האדם של 'לא לקבל את המציאות וכל הזמן להתלונן או לא להיות מסופק' היא עמדה לא נקבית שאיננה מקבלת את המציאות וזוהי עמדה זכרית מתנגדת פעילה ואקטיבית הודפת.

הגישה של בני האדם ההפוכה של 'לא להיות אקטיבי במגעינו עם בני האדם, אלא להעיר הערות מבלי לקום ולעשות מעשה מבלי לנסות לשנות את המציאות בצורה נכונה ואקטיבית' היא עמדה נקבית שהורסת לנו את החיים.

המקודש חי באופן מושלם והרמוני מלא עם החלקים הזכריים והנקביים שלו. הוא אקטיבי באופן מוחלט ומושלם עם כל בני האדם. תמיד הוא לוקח אחריות ומתקשר ופותר בעיות. לעולם הוא לא פאסיבי במגעיו עם בני האדם.

והוא חי בכניעה מוחלטת לרצון האל ואינו מתנג לאלוהות.

לזה התכוונו חכמינו בפסוק בפרקי אבות "עשה רצונך כרצונו כדי שיעשה רצונו כרצונך". דבר זה הובן לי לאחר שהצלחתי להביא עצמי למצב של 'לחיות בצורה זו'. מאותו רגע והילך אין לי יותר מצבי רוח, דיכאונות, אי סיפוק, אני לא חייב או צריך או רוצה שיקרה לי משהו.

אני פועל במלוא המרץ והיוזמה. ומה שצריך להיות שלי בא עד אליי. ומה שלא בא עד אליי, אני מניח לו ועוזב אותו באופן מוחלט ונכנע לגורל שלי. שלא תבינו לא נכון. עד היום הוצאתי 10 ספרים ועל הדרך יש עוד כמה. בקרוב ייצא ספר מס' 11 שלי ולאחריו מחכים בתור עוד כמה ספרים.

אך מה שאני לא מצליח בשום פנים ואופן לשנות, אני נכנס לעמדה נקבית וכניעה מלאה ואני ממשיך לפעול במרץ היכן שיש לי ברכה והצלחה וסיפוק והנאה. לאחר שהצלחתי להביא את עצמי למצב רוחני זה, קל לי לגרום לאחרים שמעוניינים בכך להביא את עצמם למצב זה".
עד כאן מאמרו של נפתלי ידידי.

 אז מה ניתן לעשות? כיצד ניתן לאזן את מפת עץ החיים של האדם? כיצד ניתן להביא איזון שיביא אושר לחייו ?

למפת האדם המוצגת על גבי עץ החיים ישנם שלושה מקורות מידע.  תאריך הלידה והמזל האסטרולוגי שאינם ניתנים לשינוי ושם האדם אשר כן ניתן לשינוי.

מכאן שעל מנת לאזן את מפת האדם, אפשר לשנות את שמו, כאשר במיוחד מומלץ שינוי השם הפרטי, וזאת על-מנת להביא לחיי האדם את האיזון המתאים על מנת שיוכל להפיק מחייו את כל הפוטנציאל הגלום במפתו ובכך להגשים את מאווייו ורצונותיו.

יום שבת, 14 בינואר 2012

אז למה לכם פוליטיקה עכשיו?


נועם שליט ויאיר לפיד הכריזו השבוע על כניסתם למערכת הסוערת של הפוליטיקה הישראלית. בעוד שהכרזתו של לפיד הייתה צפויה, זו של שליט הינה בגדר הפתעה גמורה. לפניכם מובא אבחון טארונומרולוגי של אישיותם הנועד לבדוק את סיכויי ההצלחה של השניים ולקינוח השוואה הקובעת מי יצליח יותר.
יאיר לפיד –נולד ב-5 בנובמבר 1963

יאיר  לפיד , כמו כל אדם הגעת לעולם בלוויית שלושה מלאכים השומרים עליך. ניתן לדמות את שלושת המלאכים האלה ל: מלך, אביר ושר. המלך מהווה 50% ממבנה אישיותך ומיוצג ע"י סיכום תאריך הלידה שלך. האביר מהווה 25% ממבנה אישיותך והוא המזל האסטרולוגי שלך. השר מהווה 25% ממבנה אישיותך והוא שמך הפרטי .
ייעודך הוא מספר המלך שלך [מס' 8 המשוייך לספירת תפארת המסמל באסטרולוגיה את מזל גדי, בטארולוגיה קלף הכוח]. הקורא לך להיות מלך בביצוע, תכליתי, מעשי, הישגי, רכושני, גשמי, אוהב כסף, חזק ועוצמתי, יציב כלכלית, אחראי, ענייני, מצליחן, שאפתן, כוח רצון, אנרגטי, דינמי, משפחתי, חושב בגדול, כשרוני בכול תחום, עסקים, נחוש, רצון עז, מתמיד, משמעת עצמית, יכולת ריפוי המתפתחים במיוחד מגיל 40, יסודי, יעיל, תחרותי, עשייה, חרוץ, עובד קשה, מחובר לאדמה, בטחון, יכולת לרדת לפרטים, מסודר, מאורגן, מציאותי, יעיל, חזותית נעים. כלומר, בגדול, ייעודו להיות איש עסקים המסוגל לפרנס עשרות משפחות.

האביר הוא מספר המזל האסטרולוגי – מזל עקרב הקורא לך להיות אביר בביצוע רחב ומקיף כלל עולמי, ענק, בעל יכולת התחדשות והתאוששות מדהימה, קשוח כפלדה, יכולות בלתי רגילים, כישורים בלתי רגילים, עוצמה פיזית, יכולת למאמץ בלתי רגיל. אנרגטי מאוד, עבוד קשה, מכור לעבודתך (וורקוהוליק), מתחבר לעולם הנסתר, נאבק עד לקצה גבול היכולת מהיבט הפיזי והנפשי, עוצמה רגשית, ראייה ותפיסה רחבה, יכולת לראות את העתיד, יצרים מיניים, מיוחד ויחיד במינו, בעל יכולת ניהול מאבקים ארוכים ומתישים, חדור בנחישות, תעוזה, מתמיד וממשיך עד לניצחון לפעמים תוך כדי חיסול כול האנרגיות הפנימיות, עובד תוך כדי תנועה, חי תוך כדי תנועה, חושב תוך כדי תנועה, תשוקה להצלחה, יעיל, מסוגל לבצע בו זמנית מספר רב של פעולות, טוטאלי, חוסן נפשי, עושה הכול בגדול, יכולת בלתי רגילה לראות את כול הפרטים בו זמנית, בנומרולוגיה הקלאסית נחשב לבונה העולם, אמיץ, נועז, ראש גדול, אידיאליסט, רוחני ברמה גבוהה, מעמיק, בעל כוחות רוחניים, מגנטי.
האביר מתאר אדם שפוליטיקה ובמיוחד תפקיד ראש ממשלה או אפילו נשיא בשנים יותר רחוקות הוא דבר מאד מציאותי ואפשרי להשגה. אולם, יש לזכור שהאביר מהווה רק 25% ממפתך. יאיר, יש לך נטייה למשוך אחריך אנשים. הם ילכו אחריך באש ובמים.

השר הוא מספר שמך הפרטי [מס' 5 המשוייך לספירת בינה, המסמל באסטרולוגיה את מזל תאומים, בטארולוגיה קלף הכוהן הגדול]. הקורא לך להיות שר ואלוף בתקשורת, וורבלי, יכולת לבצע בו זמנית מספר דברים, ניצול ויצירת חופש ונסיעות, אנרגטי, יצירתי, אנליטי, כושר קליטה מהיר, זריזות, יוזמתי, כריזמטי, לא אוהב מסגרת, לא יודע לשים גבולות, מתפזר, קופץ מדבר לדבר, פקח, אינטליגנטי, רב גוני, מיני, סטוצים, חריף, שנון, שכלתני, הרפתקן, מעניין, עובד תוך כדי תנועה, אוהב, תוסס, ילד נצחי, עסקים, חוש מסחרי, כסף. השר מספר שמו הפרטי, מספר לנו שיש ליאיר יכולות תקשורתית בלתי רגילה המתאימה לפוליטיקאי, דבר שיכול לעזור לו ולקדם אותו לכיוון כיבוש מטרה זו.
צופן סוד אישיותך מספר לנו: באיזה אדם מדובר?, כיצד הוא פועל? סוד זה מתואר במשולש חסד-גבורה-תפארת. צרוף זה מספר לנו על אדם דינאמי, מהיר, פעלתן, שנע ומתמקד קדימה. שלוב הולם בין יצירתיות לבין היכולת להוציא לפועל. בעל כושר שכנוע, בעל יכולת להביא שפע לחייו ולפתוח אפשרויות בעל יצירתיות מעשית, יכולת להדריך ולהורות.
עלול לפסוח על פרטים קטנים מרוב הרצון להתקדם. עלול להיות לא מסופק ממה שהשיג ותמיד רוצה להתקדם. ממצה מהר, משתעמם מהר. עלול להיות שתלטן יתר, חסר סבלנות לתהליכים, רוצה את הכל כאן ועכשיו ומתקשה לדחות סיפוקים.
סוד מהותך הרגשית לעומת זאת מספר לנו: מהם המניעים הרגשיים שלך?, כלומר, עמוק בתוך נשמתך, מה מניע אותך רגשית? את זה אנו נראה בצירוף תפארת-יסוד. צרוף זה מספר לנו על אדם דינאמי, מהיר, שאפתן, בעל יכולת ליישב ולהגיע ליעדים במהירויות. בלע כושר שכנוע וכושר עסקי מפותח. בעל "חוכמת רחוב", חריף, יודע לנצל הזדמנויות. בעל אנרגיה מינית גבוהה, בעל סקס אפיל, מחובר חזק לגוף.

עלול להיות נצלן, מניפולטיבי, חסר יושרה, לא נאמן- אלא לעצמו. עלול להיות חסר מצפון. עלול להתמכר לתענוגות גוף ולריגושים. עלול להיות נהנתן, חומרי עד כדי רדיפת בצע.
המשמעות הפוליטית
מפתך,יאיר היקר, מספרת כי לא כדאי לך להיכנס לפוליטיקה. פוליטיקה היא לא ייעוד חייך. ייעוד חייך הוא להצליח כלכלית. יחד עם זאת הבחירה להיכנס לפוליטיקה בהחלט עשויה לתת פירות טובים, היינו להצליח.
מספר ספירת ההוד המייצג את מספר החוסר שלך במפה הזהה למספר השם הפרטי. מספר החוסר מספר על תכונה או משאב שאין לאדם ולכן הוא יתאמץ כפל כפליים להשיגו. במקרה דנן מספר החוסר זהה למספר השם הפרטי ולכן במקרה זה מעצים את כישוריך התקשורתיים פי כמה. בנוסף, מספר התעסוקה והעשייה שלך, המיוצג ע"י ספירות חסד גבורה מספר לנו על אדם וורבלי, אופטימי, תקשורתי, בעל יכולת שכנוע טובה מאד שיכול לסחוף בתום ליבו אנשים רבים.

המלצתי היא שבבחירתך בפוליטיקה כדאי שתפעל בעיקר בתחום החברתי, בסגנון של התאגדות חברתית, כגון מחאה חברתיות. אם תעמוד בראשם –תצליח להוביל דרך חדשה ולסחוף איתך המונים.
מספר ספירת המלכות שלך מספר לנו כי הציבור רואה אותך כאדם דומיננטי, חזק ומוביל דרך.

מספר ספירת הנצח שלך מספר לנו על כך שאתה נמצא בשיא הצלחתך היומיומית וסביר להניח שכל מה שתבחר לעשות, שקשור בתחום ייעודך, מספר המלך שלך – תצליח לעשותו ובגדול.
מפת תקופות החיים שלך מספרת שאתה נמצא במועד המשוער של הבחירות [אחרי 5 בנוב' 2013 = יום הולדתך] בתקופת שיא הצלחתך וכדאי שתנצל זאת. במידה והבחירות תתקיימנה כשנה לפני יום הולדתך, היינו עד 11/12, תהיה בשנה אישית המדברת על שיתופי פעולה ואז ההצלחה צפויה לבוא מתוך הסוגיה החברתית ומתוך שיתופי פעולה בתוך מפלגה בה לא תהיה המנהיג היחידי.
בתקופת הבחירות הצפויה , נוב' 2013 תהיה מפתך האישית מתואמת עם מפת מדינת ישראל ותאפשר לך להצליח יותר בבחירות.

נועם שליט – נולד 28 יוני 1954.

נועם , כמו כל אדם הגעת לעולם בלוויית שלושה מלאכים השומרים עליך. ניתן לדמות את שלושת המלאכים האלה ל: מלך, אביר ושר. המלך מהווה 50% ממבנה אישיותך, מיוצג ע"י סיכום תאריך הלידה שלך. האביר מהווה 25% ממבנה אישיותך והוא המזל האסטרולוגי שלך. השר מהווה 25% ממבנה אישיותך והוא שמך הפרטי .
ייעודך הוא מספר המלך שלך [מס' 8 המשוייך לספירת תפארת המסמל באסטרולוגיה את מזל גדי, בטארולוגיה קלף הכוח]. הקורא לך להיות מלך בביצוע, תכליתי, מעשי, הישגי, רכושני, גשמי, אוהב כסף, חזק ועוצמתי, יציב כלכלית, אחראי, ענייני, מצליחן, שאפתן, כוח רצון, אנרגטי, דינמי, משפחתי, חושב בגדול, כשרוני בכול תחום, עסקים, נחוש, רצון עז, מתמיד, משמעת עצמית, יכולת ריפוי המתפתחים במיוחד מגיל 40, יסודי, יעיל, תחרותי, עשייה, חרוץ, עובד קשה, מחובר לאדמה, בטחון, יכולת לרדת לפרטים, מסודר, מאורגן, מציאותי, יעיל, חזותית נעים. כלומר, בגדול, ייעודך להיות איש עסקים המסוגל לפרנס עשרות משפחות.

האביר הוא מספר המזל האסטרולוגי -  מזל סרטן הקורא לך להיות הקורא לך להיות אביר בזוגיות, ברגשות, אינטואיציה, אינטימיות ושיתופיות, אוהבים אחד על אחד. עובדת היותך בן מזל סרטן מקשה עליך,נועם ,לממש את הפוטנציאל שרוצים לתת לך כחלק מהנהגת המפלגה. מזל זה, סרטן, מספר לנו בין השאר על אנשים שיש להם נטייה טבעית לחששות ופחדים מאירועים בלתי מוכרים. ולכן, אתה חייב תמיכה, על מנת להתגבר על ארועים אלה, תמיכה שספק אם תבוא לך בעולם הפוליטי.
השר הוא מספר שמך הפרטי [מס' 22/4 המשוייך לספירת בינה, המסמל באסטרולוגיה את מזל עקרב, בטארולוגיה שני קלפים: קלף העולם-הקיסר]. הקורא לך להיות שר ואלוף בביצוע רחב ומקיף כלל עולמי, ענק, בעל יכולת התחדשות והתאוששות מדהימה, קשוח כפלדה, יכולות בלתי רגילים, כישורים בלתי רגילים, עוצמה פיזית, יכולת למאמץ בלתי רגיל. אנרגטי מאוד, עבוד קשה, מכור לעבודתך (וורקואוליק), מתחבר לעולם הנסתר, נאבק עד לקצה גבול היכולת מהיבט הפיזי והנפשי, עוצמה רגשית, ראייה ותפיסה רחבה, יכולת לראות את העתיד, יצרים מיניים, מיוחד ויחיד במינו, בעל יכולת ניהול מאבקים ארוכים ומתישים, חדור בנחישות, תעוזה, מתמיד וממשיך עד לניצחון לפעמים תוך כדי חיסול כול האנרגיות הפנימיות, עובד תוך כדי תנועה, חי תוך כדי תנועה, חושב תוך כדי תנועה, תשוקה להצלחה, יעיל, מסוגל לבצע בו זמנית מספר רב של פעולות, טוטאלי, חוסן נפשי, עושה הכול בגדול, יכולת בלתי רגילה לראות את כול הפרטים בו זמנית, בנומרולוגיה הקלאסית נחשב לבונה העולם, אמיץ, נועז, ראש גדול, אידיאליסט, רוחני ברמה גבוהה, מעמיק, בעל כוחות רוחניים, מגנטי.

יחד עם זאת, מספר השם הפרטי, מספר לנו על אדם בעל תכונות "מנוגדות". מצד אחד בעל יכולות בלתי רגילות ומצד שני אדם שחייב לפעול במסגרת. לא בטוח שתצליח לנצל את הערך הגבוה שבמספר שמך הפרטי. שכן, בין היתר עבדת בעבר כשכיר, דבר שמאפיין כל מי שמעוניין להיות במסגרת.
מספר ספירת המלכות זהה למספר שמך הפרטי ומתאר אדם שנתפס על-ידי החברה כאדם בעל שני פנים. מצד אחד אדם שיודע לשרוד במצבים קשים ויש לו יכולת להוביל דרך. מצד שני הוא אדם שצריך שיובילו אותו.
צופן סוד אישיותך מספר לנו: באיזה אדם מדובר?, כיצד הוא פועל? סוד זה מתואר במשולש חסד-גבורה-תפארת. צרוף זה מספר לנו על אדם דינאמי, כריזמתי, מנהיג. בעל כושר השפעה וצורך להשפיע. אמיץ, מתפתח מהעצב, לומד דרך חוויות. מהיר, מסוגל להתקדם מהר בכל תחום, שאפתן ובלע ראיה בגדול. בעל ביטחון עצמי גבוה, טוטאליסטי יודע להמריץ ולתת מוטיבציה.

עלול לוותר על פרטים קטנים וחשובים עקב ריצה מהירה מידי לכיוון המטרה. עלול להזניח תחומי חיים אחרים עקב  טוטאליות בתחום ספציפי. עלול להיות תובעני מידי לעצמו ולאחר. שרלטן ומלחיץ. עלול לדחוף אנשים להגיע למצבים שאינם רוצים להגיע לשם. עלול להיות קיצוני.

צופן סוד מהותך הרגשית לעומת זאת מספר לנו: מהם המניעים הרגשיים שלך?, כלומר, עמוק בתוך נשמתך, מה מניע אותך רגשית? את זה אנו נראה בצירוף תפארת-יסוד. צרוף זה מספר לנו על אדם דינאמי, מוביל, סמכותי, שאפתן, שואף ללכת קדימה, ממוקד מטרה, אמיץ ובעל שליטה עצמית חזקה, בעל איכויות גבריות, אסרטיבי, ביצועיסט,
עלול: להיות קשוח יתר על המידה, מתנשא, שתלטן, לא רגיש לזולת, דורסני עד כדי אלימות, קושי גדול עם דמויות סמכות.

המשמעות הפוליטית
מפתך, נועם היקר, מספרת כי לא כדאי לך להיכנס לפוליטיקה – כי הפוליטיקה לא ייעוד חייך. ייעוד חייך הוא לעשות עסקים ולהרוויח כסף. מצד שני, אם כן תבחר להיכנס לפוליטיקה סביר להניח שינצלו אותך באופן שיווקי – כגורם מושך קולות, אך בסופו של דבר מוטל בספק אם תקבל תפקיד מוביל היות ומזלך האסטרולוגי הוא מזל סרטן – מזל המעדיף לפעול בשיתוף פעולה ואף עשייתך נוטה לפן החברתי. אם כן תקבל תפקיד בכיר סיכוייך טובים להתברג בתחומים כמו: חינוך, רווחה וכד'.

המלצתי היא שאם תחליט סופית לפנות לפוליטיקה ולא רק תצהיר אודות כך, כדאי לך לפעול בעיקר בתחום החברתי או במשרדים חברתיים ולפעול למען חוקים חברתיים.
מספר ספירת הנצח מספר לנו על כך שאחרים מנצלים אותך או עלולים לנצל אותך למטרותיהם ואתה עלול לאפשר זאת. מתוך הסבל שמספר זה טומן בחובו, אם תשכיל, יש לך הזדמנות לצמוח ולהוביל דרך, תוך כדי פעולה, בחכמה רבה, כאשר חלק מהזמן עליך לפעול בשיתוף פעולה וחלק מהזמן עליך להחליט לבד. ככל שתצליח להתגבר על הדחף הבלתי נשלט שיש לך לעבוד בשיתוף פעולה,  (ולהיות "יס מן") ותשכיל לקבל החלטות לבד, תצליח להנהיג.

מפתך מספרת, שאם תצליח בכך, אזי אופן הנהגתך יהיה ייחודי ומיוחד לך. כאשר אתה  יודע לדבר עם כל אדם בצורה ובאופן המתאימים לו, כאשר אתה קודם כל אלוף בהקשבה. עומד בפניך, נועם, שיעור לא קל. היותך בן מזל סרטן עשויה לעזור לך בכך.
מפת תקופות החיים שלך מספרת שאתה נמצא בתקופה לא קלה הדורשת ממך תקשורת טובה, חכמה ועמוקה. לכן מומלץ למצוא את האיזון והעיתוי המתאים מתי להשתמש בתקשורת ומתי להימנע ממנה. אם תדע להלך בין הטיפות ולהשתמש בשתי האלטרנטיבות לסירוגין, המתנה שהחיים יתנו לך זו היכולת להנהיג. (כאשר מנהיגותך לא באה לך בקלות, שכן אינך מנהיג טבעי).
בשנה האישית הנוכחית שהחלה ביום הולדתך האחרון, תוכל למעשה להשיג כל מה שתרצה. שנה בה אתה נמצא בשיא כוחך. שנה בה קשה להיכשל.

החל מיום הולדתך הבא, (06/12) תכנס לשנה אישית בה יהיה לך קל להציג את האני הפנימי שלך ולעמוד בקלות רבה יותר מול קהל.
בתקופת הבחירות המתוכננת (11/13) תהיה בשנה אישית בה תצטרך להתמודד עם בעיות במסגרת (כנראה מפלגת העבודה). תצטרך להביא רעיונות חדשים, להיות בתנועה בלתי פוסקת, ותהיה חייב את המפלגה כ"גיבוי אחורי". כאדם בודד וחדש במערכת הפוליטית בכלל ובמפלגת העבודה בפרט קשה להאמין שיהיה לך סיכוי לכך, זאת לאור ההיסטוריה של מפלגת העבודה בה "אכלו" חברים שלא היו מספיק חזקים (עמרם מצנע, כדוגמא).

אז למי יש יותר סיכוי?
אם נשווה את מפותיהם של שני ה"כוכבים" החשים שהצטרפו רק השבוע  לעולם הפוליטי, מתוך רצונם להשפיע נוכל לראות שבטווח הקצר, לנועם שליט יש יתרון קל על יאיר לפיד. לנועם זוכרים את שחרור גלעד בנו עם כל האמפטיה שליוותה אירוע זה.

זיכרון הציבור, כאמור קצר, ובעוד כשנה וחצי, תישכח כל הפרשה, מה עוד שגלעד שליט חזר לפרטיות חייו ואינו "מככב" בכותרות. יתרה מזאת, נועם הבטיח שלא ישתמש בגלעד או ביתר בני משפחתו בהתמודדותו הפוליטית.
נועם לא נולד מנהיג טבעי, ולולא נחטף בנו היה נשאר אדם אלמוני. במילים אחרות – נועם נעשה מנהיג בכורח הנסיבות הזמניות והאכזריות.
יאיר לפיד, לעומתו, נולד מנהיג טבעי, בעל כישורים וורבליים בלתי רגילים. מפתו מספרת עליו שהוא אדם שבין יתר תכונותיו אנשים הולכים אחריו באש ובמים.
בתקופת חיים זו, ליאיר לפיד יתרון בולט על נועם שליט, שכן בתקופה זו, ההצלחה מאירה לו פנים במיוחד בכל הקשור בתקשורת ובשיווק עצמי. כמו כן התקופה מתארת שהמזל נוטה לקראתו של יאיר לפיד.
מכאן שסיכוייו של יאיר לפיד להצליח בעולם הפוליטי, טובים יותר מאילו של נועם שליט.

כיצד משתקפת מפת האישיות של יאיר לפיד מתוך אופן כתיבתו ?
כאשר אני קורא בעיון את כתבתך, בה אתה מספר למה בחרת ללכת לפוליטיקה, ["למה אני הולך לפוליטיקה" – יאיר לפיד "ידיעות אחרונות" , מוסף 7 ימים, 13.01.2012] אני מוצא את מילותיך משקפות את מפתך.

אם נבדוק לעומק את המלך, האביר והשר שלך, נראה שלמעשה המלך מדבר על הייעוד שמספר על המטרה שלך. האביר (המזל האסטרולוגי) מספר לנו מהי הסיבה ומהם שאיפותיך על-מנת לממש את הייעוד, השר יספר לנו, איך תעשה זאת, באיזה אופן.
כאשר אתה אומר "אני פטריוט, ישראלי, יהודי וציוני" למעשה אתה מספר מה מוביל אותך, מה הסיבה. רק בן מזל עקרב (המיוצג ע"י מספר המאסטר 22) מספר על סיבה עמוקה ויסודית המובילה אותו. יתרה מזאת, מילותיך "איני יכול לקבל עלי את חוקי המשחק", ו... "אני רוצה לשנות אותו", ו..."הגיעו הזמן שישקיעו בנו" (ההדגשה שלי ש.נ.ב.א.) מספרות אף הן על בן מזל עקרב שיש לו את היכולת להוביל דרך הכוללת שינוי משמעותי ושזהו שינוי שאינו למטרתו האישית, האנוכית, אלא למטרת רווחת הכלל. מספר המאסטר 22 מכונה בנומרולוגיה "הבנאי הגדול" כלומר אדם שרוצה להשאיר אחריו מתנה משמעותית לאנושות או לאנשים בסביבתיות חייו, מתנה שתיזכר לזמן רב.
השאלות המודגשות "איפה הכסף", ו... "למה יוקר המחייה מטורף", והמילים..."הפערים גדולים כל כך" טומנים בחובם את ההבנה ששימוש בכסף בצורה אחרת ממה שקורה היום, היינו, שימוש מושכל יותר וסדרי עדיפויות שונים, יעשה את כל ההבדל. כלומר, אתה, יאיר, שם בפניך מטרה – שינוי חלוקת המשאבים, קובע את הדרך להגיע לשם ויוצא לדרך. מילים אילו מתאימות לאדם שמספר הייעוד שלו – המלך שלו הוא 8 (מזל גדי).

איך תעשה את זה?  תכתוב, תדבר, תתקשר, תצטלם, תתראיין, תכנס מסיבות עיתונאים, תכתוב בלוג, תפרסם בפייסבוק שלך ועוד. כלומר, בעזרת עטך, פיך, התקשורת וכו'. מתאים מאד למספר השר שלך, 5 – (מזל תאומים).
אם נבדוק את מפת הזמנים והעיתויים שלך לאור מילותיך בכתבה זו, נראה כי כיום אתה נמצא בתקופה שבה קל לך להוביל דרך והאתגר העומד בפניך הוא להיות מנהיג. אם תשכיל להשתמש בתקשורת בתבונה, קיים סיכוי שהמתנה שתקבל היא הנהגת ה"ממלכה".
בהצלחה.

יום חמישי, 29 בדצמבר 2011

וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ

כתבה זו התפרסמה באתר NEWS 1  ביום 23.11.2011 http://www.news1.co.il/Archive/003-D-66303-00.html

כל אדם מגיע לעולם, כאשר מלווים אותו שלושה מלאכים: המלך, אשר מהווה 50% ממבנה אישיותו הוא ייעודו הנובע מתאריך לידתו,  האביר אשר מהווה 25% ממבנה אישיותו הוא המזל האסטרולוגי והשר אשר מהווה אף הוא 25% ממבנה אישיותו והוא שמו הפרטי של האדם. יחד 100% מבנה האישיות.

משה קצב, יליד 05 בדצמבר 1945, נולד ביום רביעי בשבוע א' טבת התש"ו בפרשת מקץ.
מפת עץ החיים שלו מראה,

שהמלך שלו [ספירת תפארת להלן] הינו 9, המשויך למזל טלה מיסוד האש. האביר הינו המזל האסטרולוגי שלו – מזל קשת, אף הוא מיסוד האש וגם שמו הפרטי [ספירת בינה] 3 משויך אף הוא למזל קשת מיסוד האש. מכאן שכל מפת אישיותו מספרת על יסוד האש.
אנשים שיסוד האש מודגש במפתם הם אנשים נמרצים, כריזמתיים, נלהבים, מוחצנים וחברותיים. חסרי השליטה העצמית שבהם עלולים לקחת סיכונים בלתי מחושבים, להיגרר לרגשנות יתר, תוקפנות ואנוכיות. כאשר יש להם מטרה או אתגר, הם פועלים בהתלהבות, בהתרגשות ובתנופה. לעיתים בגלל תשוקתם הלא מרוסנת להשיג את שלהם, הם עלולים לנהוג בגסות, בתוקפנות, ולגלות חוסר התחשבות באחרים. עלול להיות נצלן, מניפולטיבי, חסר יושרה, לא נאמן- אלא לעצמו. עלול להיות חסר מצפון. עלול להתמכר לתענוגות גוף ולריגושים. עלול להיות נהנתן, חומרי עד כדי רדיפת בצע.

התבוננות מעמיקה יותר במפתו מראה כי ספירת הדעת אשר בתורת הקבלה מבטאת את הקישור הפנימי אל ההרגשה והידיעה הפנימית, מכילה את המספר 5=14. זהו מספר קארמטי. מספר קשה, מספר בעייתי. משמעות מספר זה הינה ששאיפת האדם הינה לחופש, תוך שבירת מסגרות קיימות ורצון להיאבק ולהשיג את רצונותיו, לא משנה מה. חופש זה כולל חופש מיני מופרז. הכל מותר לו. אף אחד לא יגיד לו מה לעשות.

סוד אישיותו מספר לנו: באיזה אדם מדובר?, כיצד הוא פועל? סוד זה מתואר במשולש חסד-גבורה-תפארת. צרוף זה מספר לנו על אדם אשר הפוטנציאל שלו להיות בעל כושר נתינה גבוה, בעל נטייה חברתית, רך, נוטה לפשרות, בוגר, לוקח חסות ואחריות רגשית, אוהב אדם וטבע, אכפתי. אך עלול להיות בעל נתינה יתר על המידה, ללא גבולות, עלול "לשכוח" את עצמו, עלול להיות כעסן, שומר טינה, עלול לקחת דברים בצורה רצינית יתר על המידה, לא מסוגל ליהנות מהכאן ועכשיו ותמיד לשאוף לכיוון המטרה הבאה. כאשר יהיה במצבי לחץ, לא תמיד יאמר את האמת אלא "יעגל" את פינות המציאות החדות, לטובתו.

סוד מהותו הרגשית לעומת זאת מספר לנו: מהם המניעים הרגשיים שלו?, כלומר, עמוק בתוך נשמתו, מה מניע אותו רגשית? את זה אנו נראה בצירוף תפארת-יסוד. צרוף זה מספר לנו על מהותו של אדם חופשי, דינאמי, מוחצן, אוהב חוויות, הרפתקאות והתנסויות. אוהב מסעות, מתעניין בתרבויות אחרות, בעל כושר תקשורתי מדהים, חזק בפרסום, שיווק, תקשורת, זורם ומשוחרר. אך עלול להיות מתפזר, בלתי ממוקד, מתקשה במצבי שגרה ובתפקוד במסגרות. בהתחברות לביורוקרטיה, עלול להתעלם מפרטים קטנים וחשובים, עלול להיות חסר סבלנות, שורשים וגבולות, עלול להיות בעל קושי להתחייב. הכל מותר לו, הוא מרגיש שהוא עליון מעל אחרים.

מצוידים בידע זה, נפנה לפרשת השבוע בה נולד משה קצב, פרשת מקץ. כאשר אנחנו מתבוננים בשם הפרשה "מקץ" ראשית, אנו מוצאים  כי אף שם הפרשה נותן לנו בגימטריה 5=14. כיצד? מ=4, ק=1, צ=9, 1+4+9=14, 1+4 = 5. מספר שם הפרשה שווה למספר הקארמטי, אשר מופיע בספירת הדעת שלו.

בתחילת הפרשה אנו קוראים על חלום פרעה המפורש בידי יוסף, שבע פרות טובות מראה נאכלות ע"י שבע פרות רעות מראה. בהמשך שבע שיבולים דקות ושדופות קדים בולעות שבע שיבולים בריאות וטובות.

בעליה, המיוחסת למשה קצב, אנו קוראים:

בראשית מ"א
נג וַתִּכְלֶינָה שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע אֲשֶׁר הָיָה בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. נד וַתְּחִלֶּינָה שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב לָבוֹא כַּאֲשֶׁר אָמַר יוֹסֵף וַיְהִי רָעָב בְּכָל-הָאֲרָצוֹת וּבְכָל-אֶרֶץ מִצְרַיִם הָיָה לָחֶם. נה וַתִּרְעַב כָּל-אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל-פַּרְעֹה לַלָּחֶם וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל-מִצְרַיִם לְכוּ אֶל-יוֹסֵף אֲשֶׁר-יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ. נו וְהָרָעָב הָיָה עַל כָּל-פְּנֵי הָאָרֶץ וַיִּפְתַּח יוֹסֵף אֶת-כָּל-אֲשֶׁר בָּהֶם וַיִּשְׁבֹּר לְמִצְרַיִם וַיֶּחֱזַק הָרָעָב בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. נז וְכָל-הָאָרֶץ בָּאוּ מִצְרַיְמָה לִשְׁבֹּר אֶל-יוֹסֵף כִּי-חָזַק הָרָעָב בְּכָל-הָאָרֶץ.

בראשית מ"ב

א וַיַּרְא יַעֲקֹב כִּי יֶשׁ-שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְבָנָיו לָמָּה תִּתְרָאוּ. ב וַיֹּאמֶר הִנֵּה שָׁמַעְתִּי כִּי יֶשׁ-שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם רְדוּ-שָׁמָּה וְשִׁבְרוּ-לָנוּ מִשָּׁם וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת. ג וַיֵּרְדוּ אֲחֵי-יוֹסֵף עֲשָׂרָה לִשְׁבֹּר בָּר מִמִּצְרָיִם. ד וְאֶת-בִּנְיָמִין אֲחִי יוֹסֵף לֹא-שָׁלַח יַעֲקֹב אֶת-אֶחָיו כִּי אָמַר פֶּן-יִקְרָאֶנּוּ אָסוֹן. ה וַיָּבֹאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִשְׁבֹּר בְּתוֹךְ הַבָּאִים כִּי-הָיָה הָרָעָב בְּאֶרֶץ כְּנָעַן. ו וְיוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט עַל-הָאָרֶץ הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל-עַם הָאָרֶץ וַיָּבֹאוּ אֲחֵי יוֹסֵף וַיִּשְׁתַּחֲווּ-לוֹ אַפַּיִם אָרְצָה. ז וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת-אֶחָיו וַיַּכִּרֵם וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר-אֹכֶל. ח וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת-אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ. ט וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מְרַגְּלִים אַתֶּם לִרְאוֹת אֶת-עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם. י וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו לֹא אֲדֹנִי וַעֲבָדֶיךָ בָּאוּ לִשְׁבָּר-אֹכֶל. יא כֻּלָּנוּ בְּנֵי אִישׁ-אֶחָד נָחְנוּ כֵּנִים אֲנַחְנוּ לֹא-הָיוּ עֲבָדֶיךָ מְרַגְּלִים. יב וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם לֹא כִּי-עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם לִרְאוֹת. יג וַיֹּאמְרוּ שְׁנֵים עָשָׂר עֲבָדֶיךָ אַחִים אֲנַחְנוּ בְּנֵי אִישׁ-אֶחָד בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וְהִנֵּה הַקָּטֹן אֶת-אָבִינוּ הַיּוֹם וְהָאֶחָד אֵינֶנּוּ. יד וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יוֹסֵף הוּא אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֲלֵכֶם לֵאמֹר מְרַגְּלִים אַתֶּם. טו בְּזֹאת תִּבָּחֵנוּ חֵי פַרְעֹה אִם-תֵּצְאוּ מִזֶּה כִּי אִם-בְּבוֹא אֲחִיכֶם הַקָּטֹן הֵנָּה. טז שִׁלְחוּ מִכֶּם אֶחָד וְיִקַּח אֶת-אֲחִיכֶם וְאַתֶּם הֵאָסְרוּ וְיִבָּחֲנוּ דִּבְרֵיכֶם הַאֱמֶת אִתְּכֶם וְאִם-לֹא חֵי פַרְעֹה כִּי מְרַגְּלִים אַתֶּם. יז וַיֶּאֱסֹף אֹתָם אֶל-מִשְׁמָר שְׁלֹשֶׁת יָמִים. יח וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יוֹסֵף בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי זֹאת עֲשׂוּ וִחְיוּ אֶת-הָאֱלֹהִים אֲנִי יָרֵא.
העליה המיוחסת לקצב, מתחילה בפסוק נ"ג. נ"ג = 53. קצב היה בן 53 בשנת 1998. בשנה זו היה כבר שר התיירות [התמנה למישרה זו ב-1996 בממשלת נתניהו הראשונה]. כנראה שאז החלו מעלליו.
שבע השנים הטובות מרמזות על שבע שנות הנשיאות. שבע השנים הרעות מרמזות על שבע שנות המאסר. בהסתיים שבע השנים הטובות, תתחלנה שבע השנים הרעות. "וַתִּכְלֶינָה שֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע... וַתְּחִלֶּינָה שֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב" מכאן פרשתי שלא יעזור שום ערעור וקצב ייכלא לשבע שנים. קצב דיבר קשות עם כל האנשים בסביבתיות חייו. "וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת" . קצב הואשם והורשע בעבירות מיניות [ערווה]. הוא ייאסר ודבריו ייבחנו האם הם אמת. לאחר תקופה הקשורה למספר שלוש, שלושה ימים, שלושה חודשים או שלוש שנים, יהיה אירוע הקשור לדיני נפשות שכן אנו מוצאים את המילה " וִחְיוּ אֶת-הָאֱלֹהִים אֲנִי יָרֵא ".

אשר על כן, לסיכום נוכל לומר שפרשה זו מתארת אדם, אשר נפל מ"איגרא רמה לבירא עמיקתא" בגלל אופיו ובגלל בחירותיו והתנהגותו.

בברכת א.מ.ת.
אהבה, מודעות ותקשובת
שָׁרוֹן נֵרִיָּה בָּר- אוֹן
טארונומרולוגיה - מודל אבחוני משולב המחליף שאלות בתשובות
054-6281407

יום רביעי, 28 בדצמבר 2011

מהי טארונומרולוגיה? או - ברוכים הבאים לבלוג של המאבחן!

טארונומרולוגיה הינה מארג של חמש תורות קיימות אשר באמצעותה ניתן לאבחן, לייעץ ולכוון ולעיתים קרובות ליצור מסלול חדש וטוב יותר לחיים. בתוך תורה זו משולבים גם אלמנטים המבוססים על עץ החיים הקבלי ופרד"ס האותיות, אשר הופכים את הטארונומרולוגיה לכלי חיזוי ואבחון מדוייק ורב עצמה. בעזרת תורה זו תוכלו, יחד איתי, להגיע להצלחות ולהישגים עליהם חלמתם כל השנים.
ע"פ הטארונומרולוגיה, כל אדם מגיע לעולם כאשר מלווים אותו שלושה מלאכים:
המלך - אשר מהווה 50% ממבנה אישיותו הוא ייעודו הנובע מתאריך לידתו,
האביר - אשר מהווה 25% ממבנה אישיותו הוא המזל האסטרולוגי
והשר - אשר מהווה אף הוא 25% ממבנה אישיותו והוא שמו הפרטי של האדם. יחד 100% מבנה האישיות.
אתם מוזמנים לבקר בבלוג זה ולגלות מיהם המלאכים הפרטיים שלכם!

צפו בראיון שערכה עימי העיתונאית בתיה מלמד:


בברכת א.מ.ת.                              
אהבה, מודעות ותקשובת
שָׁרוֹן נֵרִיָּה בָּר- אוֹן 
 טארונומרולוגיה - מודל אבחוני משולב המחליף שאלות בתשובות
054-6281407


יום שלישי, 16 באוגוסט 2011

הפה של מרגול או הקול של מרגלית?

יש האומרים שקשה לה להיפרד מהדימוי של הדגל למזרחי, למסכן ולמקופח, זה חלק מזהותה ולא נוח לה שאחר לוקח את דגל המחאה החברתית. האומנם? 
יש האוהבים את שירתה ויש שלא. זה עניין של טעם. אך האם ה"פה הגדול" של מרגול פוגע בקול המרגליות שלה? 
מה הניע אותה לצאת נגד מחאת האוהלים? איך אנחנו אמורים להתייחס אליה? 
לפני שהכעס משתלט עליכם, יצאתי לבדוק את הנושא, מזווית קצת אחרת. התבוננות במפתה הנומרולוגית עשויה לתת מענה מאיר תובנות לשאלות אלה
אמנים ברחבי העולם מביעים את עמדותיהם החברתיות כל הזמן. הרבה יותר נוח כשהאמן שאתה אוהב חושב כמוך, אתה מרגיש שהוא מתחבר לרגשות שלך, מזדהה איתך ועם הבעיות שלך. הרבה יותר קל לך להתחבר כך לאמנות שלו, אתה מרגיש שהוא דומה לך ואתה לו. אך לא כל אמן מחויב ללכת כצאן אחר העדר ולהיות אופנתי. האם חילוקי הדעות בינך לבין האמן החביב עליך יפרידו ביניכם? האם לא תוכל לשאת את השוני המחשבתי שלו משלך?

מרגול הייתה הראשונה שהסתכלה למחאת האוהלים בעיניים ואמרה שזו לא הדרך, שליבה לא נמצא שם. "מהפכה דה-לה שמאטע, צפונבונים שמוכנים לגור אך ורק בתל אביב", כך הביעה מרגול עמדה נחרצת בלי להניד עפעף. ההשתלחות של מרגול מסקרנת. מדוע דווקא עכשיו? האם לא חששה מרגול כשנקטה בצעד אסטרטגי כל-כך נוקשה נגד מחאה ציבורית תקשורתית כל-כך גדולה? האם זה יפגע בדמותה הציבורית ואיך בכלל צריך להתייחס אליה?

לקחתי לעצמי כמה שעות על-מנת לפענח את המפה הנומרולוגית שלה ולהבין אותה ואת דרכיה. לפני כן, כמה מילים על שלושת המלאכים שמלווים כל אדם מהרגע שהוא נולד. כל מלאך מסמל בעצם מספר אחר ופן אחר במפת האישיות שלנו:

מלך - המלך הוא ייעודו של האדם המהווה 50% באישיותו - המלך הוא המספר המסכם של תאריך הלידה המלא של האדם.

אביר - האביר מהווה 25% באישיותו של האדם והוא מספר המזל האסטרולוגי שלו.

שר - השר מהווה גם הוא 25% באישיותו של האדם והוא מסכם את מספר השם הפרטי שלו.

המלך של מרגול - 31/4 מעיד על היותה יצירתית, בעלת רעיונות ויכולת ביצוע בלתי רגילה. לעומתו, השר של מרגול - 17/8 מעיד על מפקד קשוח, מה שמתחבר עם קשיחותה של מרגול ועם העקשנות שבה. נדמה שבעצם האביר שלה הוא שמחבר בין שניהם (מזל קשת), כשהוא מספר לנו דווקא על אדם אופטימי ושמח ובעל יכולת לשמח אחרים.

כשמתבוננים במפתה לעומק, ניתן להבחין באישיות אמיצה ואף לוחמנית. מרגול לא תהסס להביע את עמדתה גם אם זה לא תמיד נעים לשמוע, התנגדות לדעותיה לא תעלה על הדעת. נכון לימים אלו ממש, אפשר לראות בבירור שמרגול נמצאת בתקופה נוקשה בנוגע ליחסי האנוש שלה עם הסביבה. מרגול מתבצרת בעמדותיה, שומרת על פרטיותה ואיננה קלה לשכנוע. לכן, אין זה מפתיע שהתבטאה בחריפות נגד המאבק.

אף על-פי כן, מפתה מגלה לנו שבנוסף לכל הנוקשות שבה היא אדם קשוב עם רגישות גבוהה לזולת ולסבלו של האחר, מה שמתחבר לאביר שבה, המתאר את היכולת שלה לגעת ברגשותיהם של הציבור.

הפתרון הוא פשוט מאוד. בתקופה הנוכחית, אם נפנה לרגש שלה, לאמפתיה שבה, מרגול תיפתח ותתרכך. המאבק בה הוא לא נכון מיסודו ואל לנו לפתח אנטגוניזם כנגדה. לכן - אתה וגם את, במידה שאהבתם או הערכתם אותה בעבר, אל תכעסו עליה, אין שום סיבה לכך שהאהבה הזו תיפסק.
מפתה הנומרולוגית של מרגלית צנעני