מאיר מלכא - להיות יצירתי ולתרום בדרך אחרת

מאיר מלכא - להיות יצירתי ולתרום בדרך אחרת

במסגרת תוכניתנו "אות לאות תביע אומר", אנו מאחדים ביום שני, ט' בסיוון ה'תש"ף, 01 ביוני 2020 את שלוש שעות התוכניות בין 11:00

ל 14:00 והתכבדנו לארח את מאיר מלכא, איש חינוך, מנהל גמלאי בקרן הקיימת לישראל, יזם שהקים את עמותת קרן שמש בבית שמש ופרויקט הדגל שלה 'אמץ ילד', על-מנת לתרום בדרך אחרת במסגרת העיר והקהילה בבית שמש.

מאיר רואה עצמו כדור ראשון לגאולה, וילד מעברה שהגיע לבית שמש בימי הפחונים.

בצה"ל שירת בגאוות יחידה בסיירת חרוב. את ההתנדבות שלו בבית שמש ראה כחלק מנוף ילדותו. מאיר תמיד שאל את עצמו מה עוד הוא יכול לעשות.

כשהייה בתיכון חברים רבים שלו נאלצו להפסיק ללמוד ולצאת למעגל העבודה בכדי לסייע בפרנסת המשפחה. לצערו, הוא ראה גם את הדור השלישי של אותם חברים, שלא יצאו ממעגל העוני. מאיר בחר לעשות אחרת. מאיר בחר לעשות ולהיות חלק מיצירה ושותפות למען החברה בישראל בכלל ולמען הקהילה בבית שמש בפרט. מאיר יזם והקים את קרן שמש בבית שמש, עמותה העוסקת בצמצום פערים בחינוך ובשילוב מיטבי של צעירי העיר בחברה הישראלית.

עם פרישתו מקק"ל ייסד את עמותת קרן שמש  בבית שמש מתוך רצון  לתת מענה לתלמידים ממשפחות המצוקה כלכלית. משפחות שאין באפשרותם לממן את כל עלות התלמיד בבית הספר, קרן שמש לוקחת אחריות על תלמיד מכיתה א' ועד סיום לימודיו כיתה י"ב.  יש הישגים מרשימים לתוכנית  שבה נכללים 280 תלמידים בכל שנה.

את חמש עשרה השנים האחרונות, רואה מאיר כשנים הכי מרגשות בחייו. הכי חשוב בעיניו איך הצליח בעזרת חברים ותורמים לחבר את מארג התלמידים בעיר, ולמנף את היכולות שלהם מגיל צעיר ועד האוניברסיטה. מאיר רואה בכך תהליך עבודה מאתגר ובהחלט לא של איש אחד.

פרויקט הדגל של 'קרן שמש', הינו פרויקט 'אמץ ילד', בו ילדים נתמכים על ידם כלכלית. פעילי הקרן מלווים ודואגים למילוי הצרכים הלימודיים והחברתיים שלהם כולל מימון ארוחות צהרים, טיולים שנתיים והעשרה בקיץ.

אומר אופיר דור, יו"ר הקרן מחליפו של מאיר בתפקיד: "כיו"ר החדש של הקרן נכנסתי לנעלים הגדולות של מאיר מלכה. אני מודה ומוקיר את פועלו של מאיר לאורך השנים. אדם נמדד בסיום תפקידו בשני פרמטרים: מה הוא עשה בתפקיד ואיזה מסר ומורשת הוא מותיר אחריו. מאיר הוא שילוב מופלא של השניים".

יעלו לשידור חבריו של מאיר ויספרו על עשייתו הברוכה. בראש ובראשונה חברי באיגוד הישראלי לעיתונות כתובה דר' שי הרשקוביץ אשר סיפר לי על פעילותו של מאיר והמליץ לי לארחו בתוכניתי ועל כך התודות והברכות לשי.

נקשיב קשב רב לסיפורו של מאיר וכמובן, לא נשכח להתבונן במפת עץ החיים הקבלית שלו.  

היה מעניין... מוזמנים להאזין.

מפת עץ החיים הקבלית – מאיר מלכא

ספירת תפארת – הייעוד,

מפתך מספרת שבאת לעולם להתחבר לנפש פנימה, להיות נבדל בפן החיובי. ללמוד לחיות בנפרד. להעמיק, ללמוד וללמד, לחקור ולהתמחות. באת לעולם להיות פרפקציוניסט, לפעול באופן שכלי, להיות סודי, להתמודד עם קושי ושינויים. מפתך מספרת שבאת לעולם ללמוד להתחבר לרוחניות, לנשמה הפנימית שלך ולעולם המיסטיקה. 

מהו מרכז מבנה אישיותך?

מפתך מספרת על אדם שמבנה אישיותו כולל את התכונות הבאות: יכולת טובה מאוד בתחומי החשיבה ובמיוחד חשיבה אנליטית היורדת לפרטים הקטנים. יכולות הקשורות בהיבט הרוחני, פסיכולוגי ובמיוחד בכל הקשור בנפש האדם או גוף-נפש. יכולות חקר המדע, התבודדות המובילה להצלחה באמצעות עבודה לבד. אדם בעל יכולת כתיבה. אדם היכול לעמוד על במה להרצות ולהעביר ידע. 

ספירת תפארת – מרכז ומהות עץ החיים כיעוד הנשמה.

מפתך מספרת עליך שכאשר הגעת  לעולם נשמתך רוצה לראות בך אדם המחובר לנשמתו, היודע לחקור את תחושותיו וחרדותיו לעומק במטרה לפותרם. אדם המעדיף להתמודד עם היכולת להסתדר לבד ולהיות עם עצמאי. אדם בעל יכולת לרדת לעומקם של דברים ושונא שטחיות. אדם היודע מהי ביקורת בונה ומהי ביקורת הורסת. אדם בעל יכולת ביקורתית הנוטה להיות פרפקציוניסט כלפי עצמו וכלפי אחרים.

המשפיע התנכ"י רבי "שמעון" בר יוחאי

מספר 7 על פי המשפיע התכנ"י/קבלי מתאר אדם כפי שמתואר רבי "שמעון" בר יוחאי (תלמידו של רבי עקיבא) כאדם חכם שידע לעמוד על במה ולהעביר את הידע והחוכמה שלו לאחר.  

בפן החיובי, ה"שמעון" שבך הצליח להביא לידי ביטוי את חוכמתו בכתיבת ספר הזוהר. הרבה לבטא את יכולת מנהיגותו באופן שנתן הכוונה לתלמידיו להעמיק בלימוד התורה.      

בפן השלילי, ה"שמעון" שבך מתאר אדם בקורתי המתקשה לקבל דעות אחרים, כפי שהתמרד נגד הרומאים. וכפי שנהג בקיצוניותו ללימוד התורה.  

ועליו כתוב:

בַּר יוֹחָאי, נִמְשַׁחְתָּ אַשְׁרֶיךָ, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶךָ [פיוט הרב שמעון לביא מחבר "כתם פז" ]

רבי שמעון כמשפיע התנאי מתואר באמצעות הענק התנאי החבוי בך. היכולות והכישורים החבויים באישיותו מזוהים עם תכונות בן מזל דגים ומתאר אדם המסוגל לכתוב תכנים באופן מרשים ביותר הקשורים במיוחד לידע עמוק ונסתר. ידע שאורו מופץ. אדם שמעריכים את חוכמתו ושמחים ללמוד ממנו.

ספירת כתר מאפיינת את יכולת חשיבתך ושאיפותיך:

להיות יצירתי, תקשורתי, שמחת חיים, חשיבה חיובית, ספונטאני, אינטליגנטי, משכיל, בר מזל, וורבאלי - יכולת ביטוי טובה מאוד, חייכן. בעל דמיון, תמים, חביב, נחמד, קסם אישי, מתלהב, חברותי, המון חברים. יושר, כנות, אופטימי, חשיבה חיובית, הבנה, סימפאטיה, מאמין ונותן אמון בזולת. זקוק לחופש ביטוי, זקוק לגירויים רוחניים, מתחבר לאנשי רוח. כשרוני, כושר אלתור, להיות בתנועה, רגיש, משרת אחרים במיוחד בתחום היצירתי והשמחה. מעודד, עוזר לזולת ומעניין.

ספירת הדעת הנסתרת:

מאופיין ע"י מזל טלה (9) ובעל איכויות ותכונות של: מאסטר, המורה האוניברסאלי, נתינה ללא גבולות, רוחב לב, לומד ומרחיב אופקים, בעל ידע עצום, חכם, מחונן, מגנטי, מתנדב, חברותי. ממציא, מנהיג טוב לב, יש בך תכונה שאחריך הולכים באש ובמים. עודף ביטחון עצמי, מצטיין בכול התחומים, מתחיל ומסיים דברים, חוזק נפשי,  הישגי, שקט כלפי חוץ, בנשמתך כאש היצירה, מסוגל להכיל את כולם.

ספירת בינה המתארת את השם הפרטי:

שמך הפרטי:  מאופיין ע"י מזל גדי (8) מתאר אותך כאדם חומרי, רכושני, גשמי, ביתי, אוהב כסף, הישגי, תכליתי, מעשי, אחראי, ענייני, מצליחן, שאפתן, כוח רצון, ביצועי ועוצמתי. אנרגטי, דינמי, חושב בגדול, כשרוני בכול תחום, עסקי, מתמיד, יסודי, יעיל, תחרותי.

קו הייחודיות וההצלחה - מישור הנחישות והחתירה למטרה 1-5-9

        מספר על התכונות הבאות:

נחוש, החלטי ונמרץ,

בעל כוח רצון, הישגי ויצירתי,

אנליטי, בעל יכולת חשיבה טובה,

סבלני, טוטאלי, מוחצן,

בעל יכולת ריכוז, אינדיבידואליסט,

בעל יכולת וורבאלית טובה,

בעל נטייה להתפרסם, מחובר לתקשורת,

חי ועובד תוך כדי תנועה,

מלך ברעיונות,

חיפוש אחר דברים חדשים.   

     

להאזנה לשעה הראשונה לחץ כאן

להאזנה לשעה השנייה לחץ כאן

להאזנה לשעה השלישית לחץ כאן

השירים שהושמעו בתוכנית:

שיר פתיחה:

היו זמנים – שושנה דמארי

מילים: חיים חפר | לחן: משה וילנסקי

האיש מן הבקעה – דורית ראובני

מילים: חיים חפר

לחן: מוני אמריליו

חוה אלברשטיין - מרדף

מילים: ירון לונדון

לחן: נחום היימן

גלי עטרי יש לך שמש

מילים: שמרית אור

לחן: דוד קריבושי ומוטי המר

להקת פיקוד מרכז - יש לי אהוב בסיירת חרוב

מילים: חיים חפר

לחן: יאיר רוזנבלום

חוה אלברשטיין - שיעור מולדת

מילים : עלי מוהר

לחן : אפרים שמיר

להקת פיקוד צפון - קום והתהלך בארץ

מילים: יורם טהרלב

לחן: יאיר קלינגר

הפרברים - שיר העמק

מילים: נתן אלתרמן

לחן: דניאל סמבורסקי

שלישיית גשר הירקון - הגביע

מילים: יורם טהרלב לחן: נחצ'ה היימן

הפרברים - אור וירושלים

מילים ולחן: יוסף שריג

לתת - בֹעז שרעבי

מילים: חמוטל בן זאב

לחן: בועז שרעבי

שולי נתן ונחמה הנדל - מי האיש

מילים : תהילים ל"ד

לחן : חיים-ברוך חייט

                              יו"ר ועדת רדיו וחבר הנהלה באיגוד הישראלי לעיתונות תקופתית

                                                              קטלוג העשייה שלי

                             כתבה שהתפרסמה עלי בעיתון השקמה חולון

יהדות בבל - שלא קפאה על שמריה

יהדות בבל - שלא קפאה על שמריה

במסגרת תוכניתנו "אות לאות תביע אומר", אנו מאחדים היום, יום שני, ב' בסיון ה'תש"ף 25 במאי 2020, את שלוש שעות התוכניות בין 11:00 ל 14:00 ומתכבדים לארח קבוצת מעולי בבל.  בתוכנית זו אנו שמחים לארח 3 אורחים. את יוסף כתב שהיה בן 8 בימי הפרהוד, את אפרים יצחקי, אשר כתב מספר ספרים על הפרהוד ועל מורשת יהודי עיראק ואת ידידי מוטי חרמון קצין בכיר בחיל המודיעין, בן לקהילה זו.

בתוכנית זו, בנוסף לתוכנית קודמת, בנושא הפרהוד, 78 שנים לפרהוד, אשר שודרה אשתקד בתאריך 10 ליוני 2019, גם השנה, 79 שנים לאחר הפרהוד אשר אירעו בשנת 1941, אני שמח לארח קבוצה מעולי בבל אשר יספרו על הקהילה ועל מאורעות הפרהוד. ככלל, בתוכניות הרדיו שלי, אני נוהג להזכיר שואות אחרות שאירעו לקהילות נוספות.

כבן דור שני לשורדי השואה (שכן איני רואה בהם ניצולים. הם לא ניצלו מכלום) אלא שרדו את השואה הנוראה מכל, אני משתדל לקיים את צוואתם של הורי המנוחים ולספר ולהעיד את עדותם. אני מארח באולפן הרדיו בני דור ראשון, בני דור שני וגם בני דור שלישי.

בבואנו לתאר את יהדות בבל (עירק) , הרינו נוכחים לדעת שיהדות זו לא קפאה על שמריה מעולם מאז גלות בבל, יהודים רבים ומפורסמים עזבו את כל הטוב שהיה להם , חלקם שבו לארץ ישראל והשפיעו על דרך החיים    של העם היהודי כמו "הילל הזקן " ,שעלה לארץ , שלא לדבר על התלמוד הבבלי. 

דבר זה נשנה בכל הדורות , רבנים וגדולי עם מיהדות זו עברו למדינות אחרות וטבעו את חותמם ומנהגים של יהדות עירק בגלויות אלו , ברבות הימים אנו נוכחים לדעת שרבנים הגיעו לתימן , הקימו בתי מדרשים ובתי כנסת והיו בין המנהיגים של הממלכה היהודית שהייתה בחצי האי ערב . לא נשכח כמובן, את הפרעות שעשה מוחמד ביהודי "חייבר", בערב הסעודית .

במאות האחרונות , יהדות זו שלחה רבנים ואנשים משכילים ליהדות העולם כגון : הודו , קוצ'ין , סינגפור , סין ,יפן ומדינות אירופה וארה"ב. כמו כן עסקו רבני עירק בפיתרון בעיות הילכתיות שהתעוררו בקרה היהדות מגלויות שונות כולל קהילות אשכנזיות .

השם בבל נזכר לראשונה בספר בראשית, פרק י"א פסוק ט' בסיפור על מגדל בבל, בו בלל הבורא את שפות בני האדם ככתוב: "עַל-כֵּן קָרָא שְׁמָהּ בָּבֶל כִּי-שָׁם בָּלַל יְהוָה שְׂפַת כָּל-הָאָרֶץ וּמִשָּׁם הֱפִיצָם יְהוָה עַל-פְּנֵי כָּל-הָאָרֶץ." בפעם השנייה אנו פוגשים את אברם בן תרח אשר נולד באור כשדים בממלכת בבל ב 29 לאפריל 1812 לפני הספירה, היא שנת א'תתקמ"ח (1948) לבריאת העולם. בפעם השלישית אנו פוגשים את בבל במאה הששית לפני הספירה.

עוד הרבה לפני שארצות הברית של אמריקה הייתה אימפריה, מנהיגים בבליים עם שמות מוזרים כמו נבופלאסר, נבוכדראצר, נבוזארדן, שלטו בעולם ומילה אחת שלהם הספיקה כדי להזיז צבאות בנות מאות אלפי חיילים ממקום למקום. אז השמות אמנם התחלפו אבל הדינמיקה הפוליטית ממש לא. גם אז, כמו בתקופה המודרנית, גורלה של ישות מדינית היה תלוי במידה זו או אחרת במדיניות היחסים הבינלאומיים שלה.

ולמה אנו מתכוונים? - בסביבות 600 לפנה"ס התנהל בירושלים מאבק בין שתי קבוצות שדגלו בתפיסות מדיניות מנוגדות. את הראשונה ייצגו כמה שרים קנאים מחוג מקורביו של המלך צדקיהו, ששלט באותה עת ביהודה. השרים ניסו לשכנע את צדקיהו למרוד בשלטון הבבלי וחיזקו את טענתם בברית ישנה בין יהודה לאימפריה המצרית, שהבטיחה לבוא לעזרת יהודה במקרה הצורך. חברי הקבוצה השנייה היו פרו-בבלים. נציגם הבולט היה הנביא ירמיהו, שטען כי ליהודה אין כל סיכוי לשרוד, ולכן עדיף להיכנע לבבלים.

בסופו של דבר הצליחה הסיעה האנטי-בבלית לשכנע את המלך, והוא הכריז על מרד נגד הבבלים. החלטתו של צדקיהו הייתה בכייה לדורות: המצרים לא קיימו את הבטחתם, ובתום מצור על ירושלים, שנמשך כשנתיים, הבקיעו הבבלים את חומות העיר והגלו את תושביה. בניו של המלך צדקיהו נשחטו לנגד עיניו, והוא עצמו נאסר בנחושתיים, הוגלה לבבל – ועיניו נעקרו.

עם חורבן ירושלים החלה תקופה חדשה בתולדות עם ישראל: גלות בבל, הלוא היא עיראק של היום.

בשנת 539 לפנה"ס אנו שומעים על שיבת ציון, לאחר הצהרת כורש. לאחר שנת 70 לספירה, לאחר חורבן בית המקדש השני, כנראה בין השנים 132–135 הופיע לראשונה המושג "חכמים", שתיאר תלמידי חכמים שנדדו מארץ-ישראל לבבל. בהמשך, החל מהמאה השלישית לספירה ועד ששנת 500, אנו לומדים להכיר את האמוראים שבתקופתם התגבש ספר ההלכה הסמכותי ביותר של עם ישראל מאז ועד תקופת העת החדשה – התלמוד הבבלי, פרי יצירתם. בימי הבינים אנו עדים לרישא גלותא ולגאונים ובשנת 1794 מתחיל הרנסנס של יהדות בגדאד.

ב-1917, לאחר נפילת האימפריה העות'מאנית, השתלטו הבריטים על ארץ הפרת והחידקל והעניקו את השלטון למלך פייסל הראשון. תקופתו של פייסל הראשון נחשבת לתור הזהב של יהודי עיראק במאה ה-20. הקהילה היהודית זכתה לייצוג בפרלמנט העיראקי, וקשריה המסחריים עם הבריטים התהדקו.

בשנת 1932 זכתה עיראק לעצמאות והפכה למדינת לאום ריבונית. שנה מאוחר יותר עלה לשלטון בנו של המלך פייסל הראשון, גאזי. בעיראק החל גל פרו-נאצי, שהתגבר עם ביקורו של המופתי של ירושלים, חאג' אמין אל-חוסייני, שניהל קשרים הדוקים עם המפלגה הנאצית, וכן בעקבות התרגום לערבית של "מיין קאמפ", חיבורו האנטישמי של אדולף היטלר. באותם ימים נושלו רבים מהיהודים מנכסיהם ופוטרו ממקומות העבודה שלהם.

עד שנת 1941 חיו בעיראק כ-150 אלף יהודים. רבים מהם עבדו בתחומי הבנקאות, המסחר, מוסדות הממשל והמשק החקלאי. אלא שאז פרצו פרעות הפרהוד (בעיראקית: הפחדה ברוטלית של נשלטים).

פרעות הפרהוד התרחשו בעיצומה של הפיכה נגד השלטון בהנהגתו של ראשיד עלי ובהשראת חאג' אמין אל-חוסייני, המופתי הפרו-נאצי של ירושלים. הרקע לפרעות היה שילוב של תעמולה נאצית, שכללה את הקמת תנועת הנוער אל-פתווה, הגרסה העיראקית של נוער היטלר; השפעות המרד הערבי בארץ-ישראל; וזעם האספסוף בעקבות המלחמה האנגלו-עיראקית, שגבתה קורבנות רבים מקרב אזרחי עיראק. במהלך הפרעות בוצעו מעשי אונס ורצח מזוויעים של תינוקות, נשים וזקנים, חנויות נבזזו ונשרפו וילדים הושלכו למי החידקל לעיני הוריהם.

הקמת מדינת ישראל בשנת 1948 ומלחמת העצמאות יצרו טבעת חנק סביב יהודי עיראק, שנתפסו כגיס חמישי וכבעלי זהות ונאמנות כפולות. בשנת 1950 חברו ממשלת ישראל, הסוכנות-היהודית והג'וינט למבצע "עזרא ונחמיה", שמסגרתו הועלו לישראל מעיראק כ-120 אלף יהודים.

נכון לשנת 2014 חיו בבגדאד כ-60 יהודים בלבד.

הקשבנו קשב רב לסיפוריהם של יוסף, אפרים ומוטי על יהדות בבל היא עיראק.

היה מעניין, בואו להאזין.

להאזנה לשעה הראשונה לחץ כאן

להאזנה לשעה השנייה לחץ כאן

להאזנה לשעה השלישית לחץ כאן

השירים שהושמעו בתוכנית:

Nana Mouskouri - Song For Liberty

Giuseppe Verdi

אברהם ושרה - שושנה דמארי ואריה אליאס

מילים: איציק מאנגר

לחן: דובי זלצר

עופרה חזה  - בין נהר הפרת ונהר חידקל

מלים: ח.נ. ביאליק לחן: עת'מאן אל-מוסלי

Sayib Ya Galbi Sayib - Dudu Tassa & The kuwaitis

שלומי שבת וגליקריה - צל עץ תמר

מילים: אפרים וינשטיין

לחן: חיים קוברין

העופרים שחרחורת

מילים: משה אלימלך

לחן: עממי פרסי

ים השיבולים - הגבעטרון - גוונים

מילים: יצחק קינן

לחן: חיים אגמון

יהי שלום בחלנו יהודי בבל ר' יהודה פתיה

איציק קלה - פוג אל נחל

מילים: ולחן :דאואד את כוויתי [סבא של דודו טסה]

יהורם גאון - בית אבי

מילים: חיים חפר

לחן: דובי זלצר

יהורם גאון – אהבה

מילים ולחן :עובדיה חממה

ג'ורג' בר חנינה יא יומה

                              יו"ר ועדת רדיו וחבר הנהלה באיגוד הישראלי לעיתונות תקופתית

                                                              קטלוג העשייה שלי

                             כתבה שהתפרסמה עלי בעיתון השקמה חולון

יאן לסקוב – המצליח להתגבר על סטיגמה חברתית

יאן לסקוב – המצליח להתגבר על סטיגמה חברתית

במסגרת תוכניתנו "אות לאות תביע אומר", אנו מאחדים היום את שלוש שעות התוכניות בין 11:00 ל 14:00 ומתכבדים לארח את יאן לסקוב מבעלי חברת ACTWISE העוסקת בפתרונות חכמים לעסקים.

אנו, בני האדם, קמים בכל בוקר, עוטים על עצמנו שריון של מנגנוני הגנה, אשר יסייע לנו להפטר מהחרדה או מאי הנוחות, העולות מחולשה, פגיעות, ספקות או ביקורת עצמיים, עד חוסר אמון בעצמי שלנו. האמונה ש"לי זה לא יקרה", כמנגנון הגנה מהפחד האמונה בחוסן שלנו, מסייעת לנו להעז ולהשיג יותר והיא נחשבת לתכונה מוערכת בתרבות שלנו, במיוחד, בחיי הקריירה והעבודה. אך בכל הקשור לתחום ההפקה התהליכית והתפעול, אמונה שכזו, היא בעוכרינו.

גם ליאן, היתה האמונה ש"לו זה לא יקרה". קצין לוחם בצה"ל הרי לא יודע להגיד "לא! אני לא יכול..". ב 20 לדצמבר 2013 בשעה 4:00 לפנות בוקר היה יאן שיכור, לאחר בילוי עם חברים. חבר ביקש ממנו שיעזור לו, להחזיר אותו הביתה. "אז מה הבעיה? זה רק רבע שעה נסיעה" אמר יאן. לצערו זו היתה רבע שעה של נסיעה מיותרת שנעשתה תחת השפעת אדי אלכוהול. יאן נרדם על ההגה והתנגש ברכב שעמד בשוליים כאשר באותו הזמן היו שני אנשים שתיקנו אותו. האחד היה מתחת לרכב הנפגע והשני ליד. זה שהיה מתחת לרכב נהרג במקום והשני נשאר נכה בגפיו התחתונות. אירוע זה ריסק את חייו מקצה לקצה.

יאן לא ברח מאזור התאונה. הוא לקח אחריות. הזעיק עזרה וניסה לעזור. נפתח הליך משפטי וחקירה משטרתית אשר בסופה נידון לתשלום פיצויים, רישיון הנהיגה נשלל לתקופה ארוכה והוא נידון למאסר בפועל. למאסר נכנס יומיים לאחר שחרורו מהצבא. מהקצה הכי עליון בחברה הישראלי, לתחתית של התחתית. מאיגרא רמה לבירה עמיקתא. מהפסגה המוארת אל בור תחתיות אפל.

שאלות רבות התרוצצו בראשו. איך מתמודדים עם המעבר מלהיות קצין בצה"ל להיות אסיר? איך חיים עם חוויית האשמה העצמית? איך מתמודדים עם הסטיגמה של 'אסיר משוחרר' לאחר השחרור? איך ישנים בלילה? איך חוזרים למעגל העבודה? מי יאמין בו וייתן לו אחריות כלשהי?

שנים אחרי, כיום, יאן שותף בחברת ACTWISE אשר הוא ועוד שני שותפים הקימו. חברה עוסקת במתן בפתרונות חכמים לעסקים. כיצד השכיל לרכוש תמיכה מהסביבה ואנשים שמאמינים בו בכל יום למרות הכל.

עלה טלפונית לשידור רומן, שותפו של יאן, שסיפר מה גרם לו לתת אימון ביאן.

היה מעניין... מוזמנים להאזין.

מפת עץ החיים הקבלית – יאן לסקוב

ספירת תפארת – הייעוד,

מפתך מספרת על אדם שייעודו להיות מנהיג, מוביל דרך רוחנית, להרחיב אופקים לעצמך ולזולת. לקדם את האהבה שבאה מהלב, לפתח כריזמה, לעשות פעולות נעלות למען החברה, להיות איש העולם הגדול.

מהו המזג הרגשי המולד שלך?

מפתך מספרת על אדם בעל טוב לב, יכולת להתחבר רגשית ולאהוב כל סוג של אדם. בעל יכולת להתעלות מעל פגיעות ואכזבות אישיות. אדם בעל רגשות מתלהבים, בעל תשוקה, מזג רגשי שיכול מאד מהר להתאהב ובאותה המהירות לכבות. כאשר יש אידיאל חשוב לאדם, רגשותיו מתעוררים, הוא נעשה נלהב ומעורב בכל תחום.

המשפיע התנכ"י "אדם"

מספר 9 על פי המשפיע התנכ"י מתאר אדם המסוגל להכיל את תכונות כל בני האדם, אחריו הולכים באש ובמים. אדם בעל יכולת לברוא מציאות.  

בפן החיובי, ה"אדם" שבך הצליח לבטא את יכולת ההובלה ובריאת המציאות כפי שבא לידי ביטוי בבריאת הגזע "האנושי" והצלחתה.   

  

ובתנ"ך כתוב:

וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה, כָּל [הכל מהווה את המספר השלם 9  שהכל עבורו והוא עבור כולם והקשר של המספר עם היקום] -חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל-עוֹף הַשָּׁמַיִם, וַיָּבֵא אֶל-הָאָדָם, לִרְאוֹת מַה-יִּקְרָא-לוֹ; וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא-לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה, הוּא שְׁמוֹ.  כ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת, לְכָל-הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּלְכֹל, חַיַּת הַשָּׂדֶה. [בראשית ב' י"ט-כ']

אדם כמשפיע התנכ"י מתואר באמצעות הענק התנ"כי החבוי בך. היכולות והכישורים החבויים באישיותו מזוהים עם תכונות בן טלה ומתאר אדם השלם עם עצמו והחלטותיו, מעניק, אוהב את החי והצומח, זקוק לחופש ומרחבים, יצירתי ומוביל דרך עולמית.

ספירת כתר מאפיינת את יכולת חשיבתך ושאיפותיך:

הנך בעל יכולת חשיבה מדהימה ובעל יכולת ניתוח ויצירת תהליכים מהגבוהים ביותר. יש לך שאיפות לצבור רכוש, כסף וחסכון. הינך אדם חומרי, גשמי, בעל בטחון ויציב כלכלית. אדם הישגי, תכליתי, מעשי, ענייני ומצליחן. שאפתן, ביצועי, עוצמתי ודינמי. בעל יכולת עסקית טובה מאוד ויכולת ניהול טבעית. שואף להיות יסודי, יעיל, עקבי ומתמיד.

ספירת הדעת הנסתרת:

המזל האסטרולוגי: מאופיין ע"י מזל אריה (1) מתאר אותך כמנהיג, מנהל, עצמאי, בעל כבוד עצמי, בטחון עצמי, מוחצן, שאפתן, יצירתי, קובע מטרות משיגן, ממוקד מטרה, יוזמתי, נחוש, מתחיל דברים חדשים, פועל כאש היצירה, מנטאלי, אמיץ, מעשי, וורבאלי וכריזמטי.

מה קרה ביום 20/12/2013 ?

היית בשנה אישית 4=22, 4, מזל בתולה, יסוד האדמה, יש להיות דייקן וזהיר.

חודש אישי 7

יום אישי 9

שיא 7=16

תצריף המספרים הזה מספר על יום בו צפויים קשיים ובעיות.

המספר 16 מרמז על כך שהאנרגיה המגיעה מהיקום אינה פועלת לטובתך.

המספר 7, באותו החודש מרמז על תקופות של תאונות ואובדן חיים

המספר 9 – היום האישי – סיום אופן חיים אחד ומעבר לאופן חיים אחר.

להאזנה לשעה הראשונה לחץ כאן

להאזנה לשעה השנייה לחץ כאן

להאזנה לשעה השלישית לחץ כאן

השירים שהושמעו בתוכנית:

שיר פתיחה:

אמיר דדון – לבחור נכון

מילים ולחן: אמיר דדון, אלדד ציטרין

הביתה שושנה דמארי

מילים: אהרן אשמן  לחן: ידידיה אדמון

המנון חמ"ן - להקת חיל המודיעין

עפרה חזה - מישהו הולך תמיד איתי

מילים: רמי קידר, לחן: אפי נצר

הביתה לחזור- שרה בדישי

מילים: יורם טהרלב לחן: אביבה אהרון

קופסת הצבעים - עופרה חזה

מילים: טלי שורק לחן: קובי אושרת

יהורם גאון - זה אתה

מילים: מאיר אריאל לחן: ירוסלב יעקובוביץ'

נעמי שמר - אנשים טובים באמצע הדרך

מילים ולחן: נעמי שמר

שלישיית גשר הירקון - הגביע

מילים: יורם טהרלב לחן: נחצ'ה היימן

בועז שרעבי - מילים מילים (מילים מתוך הנשמה)

מילים: עמית צח . לחן: בועז שרעבי ועמית צח

חוה אלברשטיין - אדבר איתך

מילים: רחל שפירא לחן: אלונה טוראל

אמיר דדון – אור גדול

מילים ולחן: אמיר דדון

                              יו"ר ועדת רדיו וחבר הנהלה באיגוד הישראלי לעיתונות תקופתית

                                                              קטלוג העשייה שלי

                             כתבה שהתפרסמה עלי בעיתון השקמה חולון