"ירושלים אורו של עולם"

"ירושלים אורו של עולם"  

חגיגה לכבוד יום ירושלים 2017 ה'תשע"ז

"אות לאות תביע אומר" 22.05.2017 בין 11:00 ל 14:00 עם האורחים שלנו, כולם חברי צוות – ארגון גמלאי צה"ל. הרב יוסף וסרמן יו"ר מחוז ירושלים, אריה שומר יו"ר ועדת המתנדבים של צוות, הרב יוסף הראל נשיא כבוד של מחוז ירושלים, מתי שרגא נציג ועדת הביקורת של מחוז ירושלים, שמעון מלכה – מנהל מחוז ירושלים ומוטי חרמון גזבר מחוז דן. בא לברך מנכ"ל המכללה הטכנולוגית HIT שמואל גולדברג.

יש רגעים בחייו של עם אותם חובה להנציח, כזה הוא חג היובל לשחרור ירושלים בירתו הנצחית של עם ישראל. אם ההורים שלנו, בני דור השואה והתקומה חזו בפלא המופלא ובנס של הקמת מדינת ישראל אחרי 2,000 שנות גלות, הרי שאנו בניהם חוזים וחוגגים את המשך קיבוץ הגלויות בארץ ישראל ואת העלאת ירושלים על ראש שמחתנו בעת חג היובל לשחרורה.

"ירושלים אורו של עולם", כך אנו קוראים בבראשית רבה נ"ט ח'. כמו שנאמר בתהילים קכ"ב פסוק ג', "יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה-לָּהּ יַחְדָּו". "אמר ר' יהושע בן לוי - עיר שעושה כל ישראל חברים" (ירושלמי חגיגה, ב' ו'). "ירושלים לא נתחלקה לשבטים" (יומא י"ב). ירושלים שייכת לכולנו.

עם ישראל מורכב משבטים שונים, מעדות שונות. לכל שבט דגל משלו, לכל עדה מנהגים

משלה. עצם העובדה שירושלים לא נתחלקה לשבטים, מעניקה לה את יסוד השלמות.

תפקידה המרכזי של ירושלים בא לידי ביטוי נפלא במזמור בתהילים קכ"ב , פסוקים ו'-ז

"שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ. ז   יְהִי-שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִך".

בירכנו את הנשיא ה-45 של ארצות הברית דונלד ג'ון [יוחנן] טראמפ שהגיע לבקר בארצנו האהובה ביום המשדר. הזכרנו לו את דברי ימי עמנו העתיק, כפי שבירך כל כך יפה עמיתי העורך הראשי של ישראל היום בועז ביסמוט:

"1,835 שנים עברו מאז נכנסו לוחמי בר כוכבא לירושלים החרבה בשנת 132 לספירה. הם טבעו מטבעות שעליהם נכתב "לחירות ירושלים" וזכרו את המלך דוד שהפך אותה לעיר הנצח. ירושלים היא ציון ואין ציונות בלי ציון. לכאן רצינו לחזור אלפיים שנה. עכשיו, כשחזרנו אין כוח בעולם שיוכל לעקור את ליבו של העם היהודי ממנה.

ביום ירושלים זה, חגגנו את היובל לשחרור ירושלים ובירכנו אתכם אורחים יקרים ומאזינים אהובים בברכתו של משורר התהילים דוד המלך: ה' עוז לעמו ייתן, ה' יברך את עמו בשלום."

שמחנו לארח ביום זה משדר חגיגי בו נספר על חג היובל לאיחוד ירושלים.  מתארחים אורחים מכובדים, שלכל אחד מהם סיפורים מעוניינים על ירושלים. סיפורים מן הזוית האישית, סיפורים שטרם סופרו ובמרכזם בירתנו הנצחית, העיר שחוברה לה יחדיו ירושלים.

מה מספרת הנומרולוגיה הקבלית על יום שחרור ירושלים?

ירושלים עיר קודשנו, בירתנו ובבת עינינו שוחררה ביום רביעי ה-7 ביוני 1967 כ"ח באייר ה'תשכ"ז. כאשר נבדוק תאריך זה הן מנקודת המבט הכלל עולמית והן מנקודת המבט העברית – יהודית, נגלה סודות רבים הטמונים בתאריך המיוחד הזה ונבין מדוע דווקא בתאריך זה שוחררה ירושלים וניתנה שוב לעם ישראל.

מה הסוד המסתתר מאחורי תאריך שחרור העיר על פי מפת הלידה של המדינה?

מפת עץ החיים הקבלית - מדינת ישראל
כל הזכויות שמורות (C)
שרון נריב בר-און

האיחוד על-פי ספירת התפארת נועד להיות משהו אוניברסאלי, לשרת את כלל העולם, עם תכונה ייחודית שהולכים אחריה באש ובמים. איחוד זה נולד ממהותה של אמונה גדולה כי ירושלים היה טבורו של עולם ובירתו הנצחית של עם ישראל, אמונה נצחית שרק התעצמה מאלפיים שנות גלות תוך כדי מאבק נגד המציאות הקיימת באותו הזמן, מלחמה שנכפית על מדינת ישראל. מטרת האיחוד הוא להביא הצלחה לעם ישראל ולאחד את העיר, העם והיקום כולו בכדי לקיים את הפסוק בנבואת ישעיהו "וּנְתַתִּיךָ וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה אַחֲרֵי-כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה" (ישעיהו א' כ"ו).

שנה אישית 6 מתארת את הביקורת הצולבת שתהיה על המדינה (מזל מאזנים), אך קיימת אפשרות של התחברות לצדק וניצחון על כל המטיחים בקורת אך ורק אם יתקיים איחוד ושיתוף כלפי המבקרים. החודש האישי 3 מתאר כי נושא איחוד ירושלים יהא תמיד בקדמת הבמה אך במנהיגות נכונה 1 – נעשה ונצליח.

מה הסוד המסתתר מאחורי התאריך העברי?

יום רביעי, היום בו נבראו המאורות, מאפשר על-פי ספר יצירה למוציא את המוץ מהתבן, ולהפיק חכמה מתחת לכל אבן. יום זה מביא את היכולת יוצאת דופן להתמקד בעיקר ולא בטפל, להבחין בנושאים שהטיפול בהם דורש עדיפות ולהבחין בין טוב לרע.

חודש אייר המשויך על-פי ספר יצירה למזל שור מפיק לנו אנרגיה המאפשרת יצירת גשר המחבר בין קצוות. ניתן לדמותו לצד המציע שלום בתמורה לקבלת ערבויות וביטחונות מתאימים מהצד שכנגד.  האנרגיה מאפשרת יצירת סביבת עבודה מיטבית כאשר המלה האחרונה כדאי שתהייה סוף מעשה במחשבה תחילה.

שנת ה'תשכ"ז, 5,727 מסתכמת ל 3=21. המספר 3, המופיע כאן פעם נוספת (בנוסף לחודש האישי) מייצר אנרגיה נוספת הנותנת לנו שני פנים. מן הפן האחד אנו מקבלים את הפן האנרגטי של המספר המתאר והמאפשר אנרגיה של יצירתיות, תקשורתיות, שמחת חיים, יכולת ביטוי טובה מאוד וחשיבה אופטימית וחיובית באופן טבעי המתרכזת בצד הטוב (החלק המלא של הכוס).

מדוע חשוב איחוד עם ישראל, השיתוף והשלום בין כל חלקיו?

היום בחודש (כ"ח) מתייחס לקוהלת פרק ג' פסוק ז' וְעֵת שָׁלוֹם.  לאנרגיה השולטת ביום שתי פנים. הפן האחד נותן לנו אפשרות להגיע לשלמות בכל מרחב העשייה. הרצון והצורך להתפתח במישורים הרוחניים הולכים ומתגברים ככל שעוברים השנים, מתוך הכרה שרק כך ישיגו את שלוות הנפש המיוחלת שיכולה להוביל להישגים רוחניים פורצי דרך.

הפן השני נובע מהמנהיגות הנובעת משיתופי פעולה כאשר 'יד' לוחצת 'יד'. אם אדם ייתן לרעהו 'יד' וילחץ את ידו לשלום יקבל כאן 'יד' ועוד 'יד'. י"ד = 14. 14 ועוד 14, יתנו לנו 28. 28 בגימטרייה  היא כ"ח. כלומר רק שיתוף פעולה צודק וראוי ייתן לנו את הכח להמשיך ולהגיע אל צדקת דרכנו ללא עוררין.

בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.

כפי שאומר ידידי הטוב הרב יוסף וסרמן - יו"ר מחוז ירושלים של ארגון צוות – ארגון גמלאי צה"ל.

"בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים. (תהילים קכ"ו א') ", הכול הלך מהר, כל הנס זה היה כמו חלום ההולך מהר.

ביום שני פרצה המלחמה ופתאום אתה מתעורר ביום רביעי וירושלים בידך, והר הבית בידך וחברון בידך,ואתה עומד וחושב תוך יומיים כל זה קרה? היינו כחולמים.

בְּיָמֵינוּ שׁוּב נֶאֱלָצִים לַחֶרֶב וְשׁוּב נוֹכַחְנוּ לָדַעַת שֶׁהַגּוֹי נִשְׁאַר גּוֹי וְהַשִּׂנְאָה לְעַם יִשְׂרָאֵל הִיא שִׂנְאַת עוֹלָם וּמִמֵּילָא נֶאֱלָצִים אָנוּ לַעֲמֹד עַל הַמִּשְׁמָר, וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בַּחֶרֶב, אֲבָל לִזְכֹּר תָּמִיד חֶרֶב צְמוּדָה לְסֵפֶר,כָּל נִתּוּק וְכָל הַפְרָדָה שֶׁבֵּין הַסֵּפֶר וְהַסַּיּף מְסַכֵּן אֶת קִיּוּמֵנוּ וְאֶת עֲתִידֵנוּ

הקב"ה יעשה שלום עלינו ונזכה לראות באיחוד הלבבות, באיחוד העם. כשם שנתאחדה ירושלים, נזכה להשיב לארץ ישראל את עם ישראל השלם במהרה בימינו אמן.

בברכת מועדים לשמחה.

יום ירושלים שמח!"

להאזנה לשעה ראשונה לחץ כאן

להאזנה לשעה שנייה   לחץ כאן

להאזנה לשעה שלישית לחץ כאן

                                                               כרטיס הביקור הדיטגילי שלי
                                                עמוד הויקיפדיה עלי

מה מספרת הנומרולוגיה הקבלית על יום שחרור ירושלים?

מה מספרת הנומרולוגיה הקבלית על יום שחרור ירושלים?

צילום דוד רובינגר לע"מ

ירושלים עיר קודשנו, בירתנו ובבת עינינו שוחררה ביום רביעי ה-7 ביוני 1967 כ"ח באייר ה'תשכ"ז. כאשר נבדוק תאריך זה הן מנקודת המבט הכלל עולמית והן מנקודת המבט העברית – יהודית, נגלה סודות רבים הטמונים בתאריך המיוחד הזה ונבין מדוע דווקא בתאריך זה שוחררה ירושלים וניתנה שוב לעם ישראל.

תאריכים וחישובים

כאשר אנו מחשבים על-פי הנומרולוגיה הקבלית את התייחסות תאריך שחרור העיר ירושלים בהתייחס לתאריך הלידה של מדינת ישראל אנו מקבלים את התוצאות הבאות:

יום קוסמו-נומרולוגי המייצג את ספירת התפארת של יום זה 9=18,

שנה אישית 6

חודש אישי 3

יום אישי 1

שיא עתידי 4=13

כאשר אנו בודקים את התאריך העברי של שחרור ירושלים, אנו מקבלים את התוצאות הבאות:

יום רביעי בשבוע

יום כ"ח = 28 = 1

לחודש אייר = החודש השמיני

לשנת ה'תשכ"ז. = שנת 5,727 = 21 = 3 לבריאת העולם.

מה הסוד המסתתר מאחורי תאריך שחרור העיר על פי מפת הלידה של המדינה?

האיחוד על-פי ספירת התפארת נועד להיות משהו אוניברסאלי, לשרת את כלל העולם, עם תכונה ייחודית שהולכים אחריה באש ובמים. איחוד זה נולד ממהותה של אמונה גדולה כי ירושלים היה טבורו של עולם ובירתו הנצחית של עם ישראל, אמונה נצחית שרק התעצמה מאלפיים שנות גלות תוך כדי מאבק נגד המציאות הקיימת באותו הזמן, מלחמה שנכפית על

מפת עץ החיים הקבלית
מדינת ישראל 14.05.1948
כל הזכויות שמורות (C) לשרון נריה בר-און

מדינת ישראל. מטרת האיחוד הוא להביא הצלחה לעם ישראל ולאחד את העיר, העם והיקום כולו בכדי לקיים את הפסוק בנבואת ישעיהו "וּנְתַתִּיךָ וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה אַחֲרֵי-כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה" (ישעיהו א' כ"ו).

שנה אישית 6 מתארת את הביקורת הצולבת שתהיה על המדינה (מזל מאזנים), אך קיימת אפשרות של התחברות לצדק וניצחון על כל המטיחים בקורת אך ורק אם יתקיים איחוד ושיתוף כלפי המבקרים. החודש האישי 3 מתאר כי נושא איחוד ירושלים יהא תמיד בקדמת הבמה אך במנהיגות נכונה 1 – נעשה ונצליח.

מה הסוד המסתתר מאחורי התאריך העברי?

יום רביעי, היום בו נבראו המאורות, מאפשר על-פי ספר יצירה למוציא את המוץ מהתבן, ולהפיק חכמה מתחת לכל אבן. יום זה מביא את היכולת יוצאת דופן להתמקד בעיקר ולא בטפל, להבחין בנושאים שהטיפול בהם דורש עדיפות ולהבחין בין טוב לרע.

חודש אייר המשויך על-פי ספר יצירה למזל שור מפיק לנו אנרגיה המאפשרת יצירת גשר המחבר בין קצוות. ניתן לדמותו לצד המציע שלום בתמורה לקבלת ערבויות וביטחונות מתאימים מהצד שכנגד.  האנרגיה מאפשרת יצירת סביבת עבודה מיטבית כאשר המלה האחרונה כדאי שתהייה סוף מעשה במחשבה תחילה.

שנת ה'תשכ"ז, 5,727 מסתכמת ל 3=21. המספר 3, המופיע כאן פעם נוספת (בנוסף לחודש האישי) מייצר אנרגיה נוספת הנותנת לנו שני פנים. מן הפן האחד אנו מקבלים את הפן האנרגטי של המספר המתאר והמאפשר אנרגיה של יצירתיות, תקשורתיות, שמחת חיים, יכולת ביטוי טובה מאוד וחשיבה אופטימית וחיובית באופן טבעי המתרכזת בצד הטוב (החלק המלא של הכוס).

הפן השני מחבר אותנו אל הענק התנכ"י המתחבר למספר 3, הוא משה רבנו עליו השלום. המתואר כאדם שידע להפוך ביצירתיות קבוצה של עבדים לעם.  

האנרגיה של משה המסתתרת ומשפיעה על שנת ה'תשכ"ז מצליחה לבטא את היצירתיות, את יכולת המנהיגות והעמידה על במה והוצאה  מעבדות לחרות. ככתוב בתנ"ך:

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם, זָכוֹר אֶת-הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים, כִּי בְּחֹזֶק יָד, הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם מִזֶּה; וְלֹא יֵאָכֵל, חָמֵץ.  [שמות י"ג ג']

ח וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר  בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה יְהוָה לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם.  [שמות י"ג ח']

האנרגיה של משה מאפשרת אנרגיה מזל קשת, עמידה על במה, הנהגה והעברת ידע שהשפעותיו ניכרות לדורי דורות.

מדוע חשוב איחוד עם ישראל, השיתוף והשלום בין כל חלקיו?

היום בחודש (כ"ח) מתייחס לקוהלת פרק ג' פסוק ז' וְעֵת שָׁלוֹם.  לאנרגיה השולטת ביום שתי פנים. הפן האחד נותן לנו אפשרות להגיע לשלמות בכל מרחב העשייה. הרצון והצורך להתפתח במישורים הרוחניים הולכים ומתגברים ככל שעוברים השנים, מתוך הכרה שרק כך ישיגו את שלוות הנפש המיוחלת שיכולה להוביל להישגים רוחניים פורצי דרך.

הפן השני נובע מהמנהיגות הנובעת משיתופי פעולה כאשר 'יד' לוחצת 'יד'. אם אדם ייתן לרעהו 'יד' וילחץ את ידו לשלום יקבל כאן 'יד' ועוד 'יד'. י"ד = 14. 14 ועוד 14, יתנו לנו 28. 28 בגימטרייה  היא כ"ח. כלומר רק שיתוף פעולה צודק וראוי ייתן לנו את הכח להמשיך ולהגיע אל צדקת דרכנו ללא עוררין.

בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.

כפי שאומר ידידי הטוב הרב יוסף וסרמן - יו"ר מחוז ירושלים של ארגון צוות – ארגון גמלאי צה"ל.

"בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים. (תהילים קכ"ו א') ", הכול הלך מהר, כל הנס זה היה כמו חלום ההולך מהר.

ביום שני פרצה המלחמה ופתאום אתה מתעורר ביום רביעי וירושלים בידך, והר הבית בידך וחברון בידך,ואתה עומד וחושב תוך יומיים כל זה קרה? היינו כחולמים.

בְּיָמֵינוּ שׁוּב נֶאֱלָצִים לַחֶרֶב וְשׁוּב נוֹכַחְנוּ לָדַעַת שֶׁהַגּוֹי נִשְׁאַר גּוֹי וְהַשִּׂנְאָה לְעַם יִשְׂרָאֵל הִיא שִׂנְאַת עוֹלָם וּמִמֵּילָא נֶאֱלָצִים אָנוּ לַעֲמֹד עַל הַמִּשְׁמָר, וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ בַּחֶרֶב, אֲבָל לִזְכֹּר תָּמִיד חֶרֶב צְמוּדָה לְסֵפֶר,כָּל נִתּוּק וְכָל הַפְרָדָה שֶׁבֵּין הַסֵּפֶר וְהַסַּיּף מְסַכֵּן אֶת קִיּוּמֵנוּ וְאֶת עֲתִידֵנוּ

הקב"ה יעשה שלום עלינו ונזכה לראות באיחוד הלבבות, באיחוד העם. כשם שנתאחדה ירושלים, נזכה להשיב לארץ ישראל את עם ישראל השלם במהרה בימינו אמן.

בברכת מועדים לשמחה.

יום ירושלים שמח!"

כרטיסהביקור הדיגילי שלי
עמוד הויקיפדיה עלי

מנחם בגין – אמונה, ערכים והפכים

מנחם בגין – אמונה, ערכים והפכים

 U.S. Air Force, מתוך אתר פיקיויקי

יש אנשים ההולכים ומשתבחים עם השנים. מנחם בגין, שהלך לעולמו לפני למעלה מעשרים שנה, הוא אחד מהם. ככל שחולפות השנים, כך פועלו ודרכו זוכים יותר ויותר להערכה רבה בקרב ציבור גדל והולך.

במוסף של עיתון מעריב סוף השבוע כותבת עמיתה שלי שרה ליבוביץ' דר על מנחם בגין זצ"ל. וכך כותבת שרה היקרה. "ארבעים שנה אחרי המהפך ורבע מאה אחרי שהלך לעולמו ניצב מנחם בגין בלב הקונצנזוס של החברה הישראלית.

זה נכון, הכרתי אישית את האיש, שהיה מפקדו של אבי ז"ל באצ"ל.

לקראת פרסום ספרי החמישי אני שמח לשתף אתכם במאמר על מנחם בגין, המופיע בספר, בראיה דרך מפת עץ החיים הקבלית שלו.

תיהנו...

מוזמנים להגיב.

הבשורה שהכאיבה

יום שני ה-9 במרץ 1992 החל עבורי כעוד יום עבודה רגיל. באותה תקופה, הייתי מנהל מרכז הדרכה של בית תוכנה גדול. באותם ימים, רגע לפני כניסת האינטרנט לחיינו, הרדיו היה אמצעי המידע היחיד שדרכו ניתן היה להתעדכן בחדשות במהלך היום. אם השידור היה נקטע לפני חלוף השעה העגולה או מחציתה, היה זה סימן שמשהו קרה - לרוב, משהו נורא. כך היה גם באותו יום. התשיעית של בטהובן נקטעה, על מנת לבשר על מותו של ראש הממשלה לשעבר, מר מנחם בגין.

נשענתי לאחור על כיסאי, והנחתי לזיכרונות הילדות לעלות ולצוף...  את סיפור המפגש בין אבי לבין בגין, טייס בצבא הצ'כי בגיל 26 בלבד, שמעתי כשהייתי קטן מאוד. היה זה מפגש שבעקבותיו התגייס אבי לאצ"ל וסייע במפעל העלאת היהודים לארץ ישראל. כילד, הייתי מתלווה להוריי למפגשים החודשיים בדירתו של המפקד ברחוב רוזנבאום 1 בתל אביב. עבורי הוא היה הדוד מנחם. אף על פי שהיו אלה אירועים רבי משתתפים, תמיד היה דוד מנחם מוצא רגע קט כדי לשאול לשלומי ולהתעניין בהתקדמותי בלימודים.

על רקע המחלוקת בסוגיית קבלת הפיצויים מגרמניה, נפער בין אבי לבין בגין בור עצום. בגין, כזכור, הוביל את הקו התקיף נגד קבלת התשלומים. אבי, מנגד, כמי שהיה אסיר במחנה ריכוז, תמך, ואף לקח את התשלומים. הנתק שנוצר, נמשך שנים על גבי שנים. בבגרותי, לאחר שתנועת החירות כבר הפכה לחלק מהליכוד, חיברתי ופייסתי ביניהם.

למותר לציין, כי לא היה מאושר ממני כאשר נבחר לראשות הממשלה, הביא את השלום, וזכה עבורו בפרס הנובל היוקרתי.  הייתי ועודני גאה על החלטתו להפציץ את הכור בעיראק. כך גם התעצבתי מאוד, כאשר פרש לביתו ברחוב צמח 1 בירושלים בלי להסביר ובלי לומר דבר לאוהביו, מעבר למלים "אינני יכול יותר". כיבדתי את רצונו לפרוש, ולא ניסיתי ליצור עמו קשר.

הזיכרונות גאו, והדמעות הציפו עיניי. לאחר שהתאוששתי מההלם הראשוני, הודעתי למנהל שלי כי אני לוקח יומיים חופש, ומיד בתום העבודה, יצאתי אל אבי על מנת לבשר לו על מות המפקד. אמנם הגעתי אליו כדי לבשר ולנחם, אבל יצאתי מנוחם. שעות ישבתי לצד אבי, ויחד העלינו זיכרונות נוגים, כששנינו דומעים ונעצבים. למחרת עליתי לירושלים כנציג המשפחה, וחלקתי כבוד אחרון למפקד בדרכו האחרונה, לצד מאות אלפי אזרחי ישראל.

מפת עץ החיים הקבלית של מנחם בגין
(C) כל הזכויות שמורות לשרון נריה בר-און

בגין – תחנות חיים לפי האותיות והמספרים

במלאת מאה שנים להולדתו של  בגין (בשנת 1913) ולאחר הכרזת שנת הלימודים הקודמת כשנת בן גוריון ובגין, פורסמו כתבות שונות על אודות המפקד. בין הכתבות והאירועים, צדה את עיני כתבתה של טל בשן שהתפרסמה ב"סופהשבוע" ביום 26.7.2013. ההיכרות האישית עם בגין, לצד עיסוקיי, הביאה אותי להחלטה לבחון את האירועים המסוקרים, בשיקוף של אותיות ומספרים. במיוחד עניין אותי הפתרון למחלוקת האם בגין חלה בערוב ימיו במאניה דיפרסיה.

להלן הפענוח של תחנות מרכזיות בחייו של בגין על פי תורת הטארונומרולוגיה.

ובכן, מיהו מנחם בגין באמת? מה מספרים עליו המספרים, ועל למה רומזות האותיות?

מנחם בגין נולד ב-6 באוגוסט 1913 (בן זאב דוב וחסיה)

מפת עץ החיים הקבלית שבה אני נעזר לפיצוח סוד אישיותו של האדם, מורכבת משני חלקים:

החלק הראשון כולל את מפת אישיות האדם, והוא מספר מה האדם מצפה מחייו. המפה המתארת את שאיפותיו, רצונותיו, יכולותיו והקשיים העומדים בפניו.

החלק השני הוא מפת תקופות החיים. מפה זו מלמדת אותנו מה החיים "רוצים/מצפים" מהאדם, ולאן הם מובילים אותו. המפה מתארת את "הרוח הגבית" שיכולה להעלות ולרומם, או את "הרוח הקדמית" העלולה להאט ולגרום לעצירת ההתקדמות.

כמו כל אדם, גם מנחם בגין הגיע לעולם בלוויית שלושה מלאכים השומרים עליו. כאמור, ניתן לדמות את שלושת המלאכים האלה למלך, לאביר ולשר. המלך מהווה חמישים אחוזים ממבנה אישיות האדם, ומיוצג על ידי סיכום תאריך הלידה. האביר מהווה עשרים וחמישה אחוזים ממבנה אישיות האדם, והוא מיוצג על ידי המזל האסטרולוגי. השר מהווה עשרים וחמישה אחוזים ממבנה אישיות האדם, והוא מיוצג על ידי מספר השם הפרטי.

יחסי הגומלין בין המלך, האביר והשר, יגלו לנו כי המלך מדבר על הייעוד והמטרה של האדם, האביר (המזל האסטרולוגי) מספר לנו מהי הסיבה ומהן השאיפות למימוש הייעוד, והשר יספר לנו באיזו דרך ימומש הייעוד.      

    

בגין והמלוכה

ייעודו של בגין, קרי המלך שלו (ספרה 11/2, ספירת תפארת, מזל דלי באסטרולוגיה. קלף הצדק בטארולוגיה), קורא לבעל הגורל להיות מאסטר. עליו להכיר את משמעות התכונות אשר תעזורנה לו להתמודד עם הקשיים הצפויים בדרך להצלחתו כמאסטר. 

 

ייעודו הוא להוביל דרך חדשה, וכן הוא נועד לגדולות. עליו להתנהג באצילות ובממלכתיות. עליו להבין שביכולתו להשפיע בצורה חיובית על הקהילה, על הסובבים המאמינים בו. נאמניו ילכו אחריו באש ובמים, ולכן אסור לו לנצל זאת לרעה. לא בכדי, אמר בגין בדברי תודתו, בעת נאום הניצחון בבחירות 77', את הדברים הבאים לאשתו עליזה: "ולעליזה אשתי, זכרתי לך חסד נעורייך, אהבת כלולותייך, לכתך אחרי במדבר, בארץ זרועת מוקשים" (מבוסס על פסוק ב' מירמיה פרק ב': "כה אמר ה', זכרתי לך חסד נעורייך, אהבת כלולותיך. לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה"). הוא היווה, ועדיין מהווה, דוגמה ומופת לשילוב בין מנהיגות, ענווה וצניעות. החוקים הקוסמיים הם נר לרגליו, ובצלם הוא פיתח חזון אישי למען האנושות בכלל (השלום) ועם ישראל בפרט (הפצצת הכור).

האביר מנחם

האביר של בגין (לפי מספר המזל האסטרולוגי המשויך לספירת דעת הנסתרת) משייך אותו למזל אריה. מכאן ניתן להבין את היצירתיות והמקוריות שלו. על בעל המזל לעמוד על במה ולהעביר ידע. ואכן, במשך שנים היה בגין נואם בכל הזדמנות בפני עשרות תומכים נלהבים, ואליהם נוספו עם השנים מאות ואלפים. הוא יודע לסמן מטרה, להתמקד בהשגתה, וכמובן להשיג אותה. הוא יודע לפתח כישורים וורבאליים ולהפגין כריזמה אישית, אדיבות וכישרון. בין סימני ההיכר שלו, היה הכישרון הרטורי שהפך אותו לנואם מדופלם. נאומו בכיכר רבין (אז "מלכי ישראל") בתגובה לנאום הצ'חצ'חים של דודו טופז ז"ל, נלמד עד היום בבתי הספר לתקשורת.

השר שעזר לו לחצות את המדבר

השר של בגין, הנגזר משמו הפרטי, מעניק את הספרה 3 - ספירת בינה המשויכת למזל קשת ולקלף הקיסרית. מכאן אנו למדים על מקור היצירתיות והאינטליגנציה הטבעית, ומקבלים חיזוק באשר לכושר הביטוי הגבוה שלו. אותיות השם "מנחם" מקושרות ליסוד המים. עובדה זו מספרת על אדם המוּנע מעולם הרגש ומתרכז בו.

פענוח המפה

מפתו האישית של מנחם בגין מתארת אדם שמצד אחד, נועד להוביל דרך ולהנהיג, כפי שמספרים המספרים הנמצאים בספירת תפארת 11 (ייעוד) ובספירת הדעת הנסתרת (1 מזל אסטרולוגי – אריה), ומצד שני, על אדם הפוחד להנהיג ולקחת אחריות ציבורית, כפי שמתואר בספירת יסוד 7=16 (יום לידה).

עם זאת, מפת תקופות החיים מגיל 120-52 מצביעה על דחף חיצוני בלתי נשלט, "הגורר" אותו לממש את הפוטנציאל המנהיגותי עד תום. אלו הן הנסיבות שהובילו אותו לראשות הממשלה.

מאידך, המפה רומזת על כך שבתוך תוכו הוא היה ונותר זאב בודד. לפנינו אדם חרדתי מיום לידתו, שבעט בכולם בכל דרך, וקל היה להכניעו עד גיל 52. הוא חי בקונפליקט תמידי בין זהותו הפנימית והפרטית לבין הדמות החיצונית והציבורית שלו.

כלפי חוץ - הוא הציג את עצמו כאדם חזק, כריזמטי, מוביל דרך, דורסני, שאינו מתחשב בדעות אחרים ופועל בדרכו הייחודית.

וכלפי פנים – הוא היה אדם חסר ביטחון ותלותי.

זהו מקור הלחץ הנפשי הראשוני, שבבוא היום, גרם לו להיות דיכאוני ולפתח נטייה למאניה דיפרסיה. 

במפתו האישית, ניתן לראות כי ספירת נצח מתארת אדם שסלל לעצמו דרך למאניה דיפרסיה כאשר הסתגר בתוך עצמו והתרחק מהקהל.

לא נותר לי אלא להסיק, בהתאם לנתונים העולים מהמפה, כי בגין נאבק במהלך כל חייו בחרדות פנימיות, עד שלבסוף הן הכריעו אותו והובילו להשתלטות המאניה דיפרסיה.

מפת תקופות החיים של ה"זאב"

כאשר מפגישים אירועים קרדינאליים בחייו של אדם ובודקים את התאריכים האלה במפת תקופות החיים שלו, ניתן לומר שמספרי מפת תקופות החיים מספרים את סיפורו של האיש. הבה נביט בכמה תחנות במהלך חייו:

1937: בגין יוצא בהוראתו של ז'בוטינסקי, לבסס את התנועה הרוויזיוניסטית בצ'כוסלובקיה (ושם כאמור הכיר את אבי ז"ל). זה קרה כאשר בגין היה בשנה אישית 8 - שנה המסמלת כוח והצלחה.

1939: בגין מחליף את אהרון פרופס, בתפקיד נציג "בית"ר" בפולין. באותה עת היה בשנה אישית 1, המתארת התחלות חדשות והנהגה. לכן אין זה מפתיע שבגין היה אחראי על למעלה משבעים אלף צעירי בית"ר בפולין.

1.6.1941: בגין נשלח לעבודת פרך בסיביר. ספירת יסוד מתארת אדם שקל לו להתנתק וקל לו להיות אדם מיוסר שסובל.   

1943: בגיל שלושים התמנה למנהיג האצ"ל, כאשר היה בשנה אישית 8 - שנה המתארת הצלחות ומנהיגות.

9.1.1952: עמד בראש הפגנת ענק נגד הסכם השילומים. בתקופה זו, היה בגין בשנה אישית 4, המתארת דחף ורצון לתחומים כספיים וחברתיים. עם זאת, בתקופה זו היה לו דחף לפעול נגד המקובל ונגד הזרם, אם כי ללא הצלחה מרובה. במילים פשוטות: היקום היה נגדו. 

17.5.1977: מונה לכהן כראש ממשלה. ביום זה, היה בגין בשנה אישית 11 שהעצימה את הישגיו, בחודש אישי 7=16 המתאים ליום לידתו ולחלק ניכר במבנה אישיותו, וביום אישי 6 הקשור להנהגת מדינת ישראל. על פי המפה האסטרולוגית של מדינת ישראל, מסמל רום שמים את הנהגת המדינה.    

26.3.1979: בגין חותם על הסכם שלום עם מצרים. בתקופה זו, היה בגין בשנה אישית 4, המתארת דחף לעסוק ברכוש, באדמות ובכספים. הוא גם היה בחודש אישי 7, המתאר ניתוקים והפסדים – כאמור, ניתוק מאדמות, וביום אישי המתאר זיקה למנהיגות מדינת ישראל.

7.6.1981: בגין מורה על הפצצת הכור בעיראק. בגין היה בשנה אישית 6, המתארת אחריות ומנהיגות כלפי מדינת ישראל, ובחודש אישי 3, המתאר כישורי תעסוקה הקשורים בטיס. יחד עם זאת, חודש זה מתאר החלטות אימפולסיביות, ובו קל היה להשפיע עליו. יום אישי 1 מתאר יום מוצלח במיוחד.   

28.8.1983: בגין התפטר מתפקיד ראש הממשלה, פרש והתכנס בביתו שברחוב צמח 1 בירושלים. בשנה זו, היה בגין בשנה אישית 9 המתארת סיומים ומהפכים, בחודש אישי 8 שנתן לו את הכוח להחליט ולבצע, וביום אישי 9, שכאמור, מתאר סיומים והתחלות חדשות.

פרֵידה נוגה

זה היה האיש שהיה. מנהיג ברמ"ח איבריו, נאמן לעקרונותיו מחד, אך נכון להתגמש ולהסתגל אל מול גודל המעמד מאידך. מוביל בעל שיעור קומה, ודוגמה לחבר מרעיו, שמפאת גודל האחריות, מדחיק ומכיל את כאביו אל תוכו פנימה. כמו משה שנשא על כתפיו את האחריות לעם ישראל כולו, כך נשא בגין על כתפיו את האחריות של הממשלה שבראשה הוא עמד - בענווה, בצניעות ובדרך ארץ. כמו משה רבנו שפרש והתבודד בשיא, רגע לאחר היציאה מהמדבר ולפני הכניסה לארץ המובטחת, כך פרש והתבודד בגין, רגע לאחר הבאת השלום.

המפקד, בשם עם ישראל ובשם אבי, אני מצדיע לך עוד פעם אחת! תודה לך, מנהיג דגול, נוח על משכבך בשלום.

                                                          כרטיס הביקור הדיטגילי שלי
                                            עמוד הויקיפדיה עלי

מחירות לעצמאות- אין חדש תחת השמש

מחירות לעצמאות- אין חדש תחת השמש

3,400 שנה חלפו מאז יציאת מצרים, אותה אנו מציינים מאז באמצעות חג החירות, לבין הקמת הבית השלישי, אותו אנו מציינים באמצעות חג העצמאות. כמדי שנה חודש ימים מפריד בין שני המועדים. אלא שמתברר שאותה הסמיכות שבין 2 החגים איננה מקרית כלל וכלל.

לפי חז"ל, ישנם שני עקרונות מנחים בכל הקשור לעיון ולימוד הכתובים. ראשון הנו כי אין מוקדם או מאוחר בתנ"ך. העיקרון השני גורס כי אין דבר כזה הנקרא "מקרה", שהרי אותיות המילה "מקרה" בסידור אחר שלהן הם "רק מ-ה' " או "רקם ה'". כלומר, הכול צפוי והרשות נתונה. והרי, הן לבני ישראל בעת יציאת מצרים והן לעם היהודי בעת החדשה, עמדה הבחירה. בין להישאר בסיר הבשר של העבדות לבין היציאה לחירות. בין להישאר בגלות לבין לתקוע יתד ולהקים מדינה יש מאין פה בארץ. היה זה שלמה המלך, בספר קהלת המיוחס לו שפסק כי "וְאֵין חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ" וכי "לַכֹּל, זְמָן; וְעֵת לְכָל-חֵפֶץ, תַּחַת הַשָּׁמָיִם". בחינה מדוקדקת של הסודות שבין האותיות תחשוף בפנינו את הקשר "הצפוי" והנתון שבין חג החירות לחג העצמאות.

כאמור, שבעים פנים לתורה, והחכמה זה לדעת להביט בה בפנים הנכונות. במקרה שלפנינו, נשתמש בצופן המוכנה " אתב"ש". זהו צופן שמושתת על עקרון פשוט למדי. את האות הראשונה באלף-בית, א' מחליפה האות האחרונה ת'. את האות השנייה ב' מחליפה האות השנייה מהסוף, כלומר  ש'. במקום האות השלישית ג' תבוא האות ר', במקום ד' תבוא ק' ובמקום ה' תבוא צ'. וכן הלאה.

אם נשוב לבחינת הקשר שבין חגי החירות והעצמאות ונתבונן בהם מבעד לצופן  ה- "אתבש", תתגלה לפנינו התמונה הבאה:

ימי השבוע בהם חל חג הפסח מתאימים לימי השבוע בהם חלים מועדים וימים חשובים ומשמעותיים באותה שנה.

א'-ת' =תשעה באב. באותו היום בשבוע שבו חל היום הראשון של פסח, יחול גם תשעה באב של אותה שנה. כלומר אם א' של פסח יוצא ביום ג', כך גם תשעה באב באותה השנה  יחול ביום ג'.

ב'-ש'=שבועות.  באותו היום בשבוע שבו חל היום השני של פסח, יחול תמיד חג השבועות שלאחריו.

ג'-ר'=ראש השנה.  באותו היום בשבוע שבו חל היום השלישי של פסח יחול תמיד ראש השנה שלאחריו.

ד'-ק'=קריאת תורה. באותו היום בשבוע שבו חל היום הרביעי של פסח יחול תמיד יום קריאת תורה, היום השני של שמחת תורה.

ה'-צ'=צום יום כיפור. באותו יום בשבוע שבו חל היום החמישי של פסח יחול תמיד צום יום כיפור.

ו'=פ'=פורים. באותו יום בשבוע שבו חל היום השישי של פסח יחול חג הפורים.

היום השביעי של חג הפסח נשאר מיותם לאורך שנים רבות, למרות שהיה יום מאד חגיגי.

מדוע זה כך? אף אחד לא ידע. שנים על גבי שנים ניסו החכמים לנסות ולפענח את התעלומה ללא הצלחה.

והנה, בחלוף 3,400 שנה,  קמה לה מדינת ישראל.  

הכרזת המדינה הייתה בה' באייר. מתברר, כי ה' באייר יחול תמיד באותו יום בשבוע שבו חל היום השביעי של פסח. כלומר, יומו השביעי של חג החירות יחול תמיד באותו היום שבו יחול יום הכרזת המדינה, המוכרז כחג העצמאות.  וראו זה פלא, על פי קוד ה"אתבש" ז'=ע' והמעגל נסגר.

אלא שבמקרה הנ"ל, הסוד הנגלה איננו מסתכם רק בהקבלת המילים של ה"אתבש". אם נתבונן מבעד לצופן אחר, הנומרולוגיה, נגלה קשר נוסף בין 2 המועדים. כך שאם ניקח את אותיות המילים "חג הפסח" ונסכמם, נקבל לאחר צמצום את המספר 11.

כאשר ניקח את אותיות המילים "יום העצמאות" ונסכמם, גם כאן לאחר צמצום נקבל את המספר 11. כלומר שני המועדים, אף על פי שהתרחשו בפער של מעל ל-3,400 שנה, חולקים באורח פלא את אותו קוד נומרולוגי.

המספר 11 מייצג את ההובלה וההשגחה העליונה להתוויית דרך.  את אנרגית המורה הרוחני הגדול , האנרגיה של רדיפת שלום וצדק. את היכולת לגשר על פני פערים חברתיים. את האנרגיה של הדאגה לרווחת הכלל, של ההתפתחות רוחנית והייחודיות.

והנה, אם נתבונן בצד אחד בעשרת הדיברות שהוענקו לנו באירוע השיא של יציאת מצרים, הלא הוא מעמד הר סיני, ובצד השני במעמד השיא של הקמת המדינה, הלא היא הכרזת העצמאות והחתימה על מגילת העצמאות, נגלה את אותם העקרונות. 

הן יציאת מצרים והן הקמת המדינה נתפסים כניסים שהתרחשו בניגוד לכל היגיון ורציונל. בשני המסמכים, בעשרת הדיברות מחד ובמגילת העצמאות מנגד, דובר על עקרונות של צדק חברתי, שוויון וכמובן מסגרת מגוננת לעם היהודי. אז לפני 3,400 שנה, זכינו להגנה בעת המנוסה והנדודים, בעת החדשה זכינו להגנה בעת השיבה למולדת והקמת בית של קבע בארץ ישראל.

לא נותר לי אלא לאחל לכל בני העם היהודי ולכל אזרחי ישראל, חג עצמאות שכולו חגיגה של חירות, תקומה ותקווה. 

לזכור, לחיות ולצעוד קדימה

לזכור, לחיות ולצעוד קדימה

"אות לאות תביע אומר" 24.04.2017 בין 11:00 ל 14:00 עם אחי ואחיותי בני הדור השני לשורדי השואה. שושנה בוטוין, ענת דור, חדוה טרגר וחיים ישורון. ציפי ברששת שהצטרפה אלינו טלפונית מצפת. איתנו באולפן עוד בן דור השלישי רוני אדלר. הצטרף טלפונית אביה של שושנה שורד השואה נחמן בהריר בן ה 94

צוואת שורדי השואה עבורנו היא: לזכור, לחיות ולצעוד קדימה.

ככתוב במגילת העצמאות שלנו: בארץ-ישראל קם העם היהודי, בה עוצבה דמותו הרוחנית, הדתית והמדינית, בה חי חיי קוממיות ממלכתית, בה יצר נכסי תרבות לאומיים וכלל-אנושיים והוריש לעולם כולו את ספר הספרים הנצחי.

לאחר שהוגלה העם מארצו בכוח הזרוע שמר לה אמונים בכל ארצות פזוריו, ולא חדל מתפילה ומתקווה לשוב לארצו ולחדש בתוכה את חירותו המדינית.

אנו קוראים אל העם היהודי בכל התפוצות להתלכד סביב הישוב בעליה ובבנין ולעמוד לימינו במערכה הגדולה על הגשמת שאיפת הדורות לגאולת ישראל.

אנחנו, בני הדור השני גדלנו משחר ילדותנו בשנות החמישים של המאה שעברה בצל סיפורי השואה אותה חוו הורינו מתקשים עד היום לקלוט ולהבין את הרוע הנוראי שחוו הורינו ובני משפחתנו שם. נשוחח עם אורחינו הנכבדים על החוויה שלהם כאשר נחשפו לסיפורי השואה מפי ההורים והדודים. על קליטת עולים שבאו מן התופת ועל היחס של בני הארץ לאילו שבאו משם.

הורינו חלמו את החלום, ואנחנו התגשמותו; הם באו מתוך המחנות, שמעו את שקשוק גלגלי רכבות המוות, ואנחנו שומעים את רכבת ישראל המסיעה המוני חיילים בראשון ובחמישי; הם שמעו את קולות מטוסי האויב ורעש ההפצצות תחת שמים אפורים, וטייסי צה"ל שומרים על שמים כחולים ונקיים המאפשרים בטחון וחיים.  

כאשר בחרתי את נושא השיחה נעזרתי ברשת החברתית פייסבוק שבה פרסמתי אודות התוכנית. בעזרת פרסום זה נתקבצו ובאו האורחים הנכבדים אלינו לאולפן קול ישראל הרשת החינוכית 106FM, רדיו קס"ם.

המאחד את כולנו אשר נתקבצנו כולנו הוא השבועה שנשבענו לעצמנו היא לזכור ולא להפסיק לספר. לזכור, לחיות ולצעוד קדימה.

רשימת השירים שהושמעו:

שיר הפרטיזנים – שמעון ישראלי

שריפה אחים שריפה – דורית ראובני

החול יזכור – חווה אלברשטיין

פונאר – רויטל ויטיס

לכל איש יש שם – חווה אלברשטיין

אפר ואבק – יהודה פוליקר

צימוקים ושקדים – חווה אלברשטיין

אלי אלי שלא יגמר לעולם – צילה דגן

כשתגדל – יהודה פוליקר

תחת כוכבי זיו שמים – אסנת פז

על אם הדרך עץ עומד – נחמה ליפשיץ

מי האיש : שולי נתן ונחמה הנדל

להאזין לשעה ראשונה: לחץ כאן

להאזין לשעה שנייה  :  לחץ כאן

להאזין לשעה שלישית: לחץ כאן

                                                   כרטיס הביקור הדיטגילי שלי
                                             עמוד הויקיפדיה עלי

אילן אוסטפלד – אמינות ויושרה בתקשורת ובדוברות

אילן אוסטפלד – אמינות ויושרה בתקשורת ובדוברות

"אות לאות תביע אומר" 27.03.2017 בין 13:00 ל 14:00 עם סא"ל  מיל. אילן אוסטפלד, יועץ התקשורת ודובר "צוות" ארגון הגמלאים של צה"ל.

בעברו הצבאי אילן שירת בצנחנים, נפצע במלחמת לבנון הראשונה מכדור בכתף, ביצע שורה של תפקידי פיקוד ומטה ביחידות מיוחדות, קצין אגמ בסיירת מטכ״ל, מפקד בי״ס ללוחמה בטרור. בוגר המכללה לפיקוד ומטה, בעל תואר ראשון במזה״ת מאונ׳ ת״א, תואר שני במנהל עסקים מאונ׳ בן גוריון.

מאז פרישתו מצה״ל עוסק בתקשורת. עורך ראשי ברשת מקומונים בשרון, כתב ופרשן צבאי בגלי צה"ל, יועץ תקשורת לשרי החוץ, הביטחון, וליו״ר הכנסת. יועץ תקשורת עצמאי כבר שנים ארוכות, לגופים, לאישים ולמוסדות. מומחה לכתיבת תכנים ומאמרים, מרצה על תקשורת וביטחון, על צריכת תקשורת בעידן המודרני, על בניית תמונה תקשורתית עצמאית אל מול שפע המידע ודגש על המדיה החברתית.

בין תחביביו האישיים עוסק ברכיבה בשטח על אופניים, חובב אוכל טוב, אוהב מוזיקה עברית טובה מכל הזמנים, כולל מוזיקה ים תיכונית, טיולים ומסעות בחו״ל.

אילן מעיד על עצמו: "אני אדם האוהב נסיעות, טבע ונופים בכלל ואנשים שפיהם וליבם שווים בפרט". נקשיב לאילן ונשמע מסיפוריו המרתקים.

שירים שהושמעו בתוכנית:

שתי אצבעות מצידון, מילים: אלי מדורסקי, לחן: בני נגרי

עיתונאי קטן שלי - מילים: אריק איינשטיין, לחן: מיקי גבריאלוב

לשיר איתך – בועז שרעבי ושושנה דמארי, מילים: אהוד מנור, לחן: בועז שרעבי

שושנה דמארי - שובי בת ירושלים מילים: דודו ברק לחן: נחום (נחצ'ה) היימן

להאזנה: לחץ כאן

                                                        כרטיס הביקור הדיטגילי שלי

                                          עמוד הויקיפדיה שלי